هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
خطــرت فحـل لهـا بنـا الاغـراءُ
وتمـــايلت فحلا لهــا الاغــواءُ
هـي درة الخـدر المصـون تلاعبـت
بمجـــامع الارواح كيــف تشــاء
ســفرت ومـا كـانت مقنعـة وفـي
حـرز الحجـاب فكـم جـرت أشـياء
يا بنت من طلبوا العلا ان العلا
ممــا يشــين ومـا يَضـير بَـراءُ
هـل تحسـبين السـرّ منكتمـا وقد
فضــحته منـك المشـية الرعنـاء
مـالي اراك بمسـرح التمثيـل قد
نمَّـــت عليــك ســليقة خرقــاء
لمــا تلاعبــت الرواقــص جهـرةً
فتلاعبـــت بفـــؤادك الاهـــواء
لـم تحفظـي عهـد الفضيلة بينما
لا يســـــتحي آبــــاؤك النبلاء
جـاراك فـي هـذا السـبيل جماعة
افرادهـــا فتياننــا الادبــاء
الفاتنــات وهــنّ أجهـلُ بالـذي
هـو في الدميم وفي الجميل سواءُ
يرغبـن فـي كـل المشـاهد جملـةً
حــتى المعيـب ومـا لهـن إبـاء
يحلـــو لهـــنَّ المظهــر فمــا
منهـن مـن تسـمو بهـا العليـاء
مــن كـل زاهيـة الاهـاب مليحـةٍ
ترمـي بهـا فـي اللوثـة الخُيلاء
حركاتهــا عكـس المـراد كانهـا
فيمــا تـروم الفـأرة العميـاء
ويـحَ الفضـيلة والعفاف اذا سرى
فــي هيكــل الاخلاق هـذا الـداء
هــل فـي ممثلـة الخلاعـة مطلـبٌ
للمحصــنات وليــس فيهـا حيـاء
جـاءت بـدور فـتى فجـاء مخنثـاً
يخـــزي رجــال عنــده ونســاء
يــا أيهــا الآبـاء والازواج لا
تَـدَعوا الامـور كما ترى الحسناءُ
ولكـم عليهـا فـي الكتاب قيامةٌ
والقـــول يفهــم ســرَّه العقلاء
صـونوا كرامتكـم بصـون بنـاتكم
ونســـائكم أو يغتـــدى الجهلاء
مـا هـنَّ إلا بضـعة الشـرف الـذي
يســِمُ الرجــالَ بوسـمهِ الابنـاء
العصــر بــرّاق المظـاهر فـاتنٌ
قـــد غرَّنـــا مــن برقــه لألاء
والنـاس قـد خبثـت طبائعهم وقد
اضـحت بهـا الـدنيا هـي الاسواء
ايـن الوجـوه من الحياء ترقرقت
ذهـبَ الزمـان بهـا وغيـض الماء
فتنبهـوا مـن غفلـة نزلـت بكـم
ان التغفـــل وصـــمة ســـوداء
كونــوا رجــال شـهامةٍ وكرامـةٍ
يـــا أيهـــا الأزواج والآبــاء
عبد العزيز صبري الخياري.أديب شاعر، من أهل قرية (الخيارية) من الوجه القبلي بمصر.له (ديوان شعر - ط) الأول منه، و(أنفس الأعلاق في مكارم الأخلاق - ط) رسالة، و(زهرة الصبا - ط) و(تذكار الحجاز - ط) رحلته للحج سنة 1341هـ، و(زهرات وثمرات) مجموعة قصص شعري وأدب عصري فرغ من تأليفه في العشرين من رجب سنة 1343هـ.
