هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إذَا أكْـدَى قَلِيــبٌ صـِرْنَ مِنْـهُ
الـى جـَمَّـــاتِ أَحْــوَاضٍ مِـلاءِ
بَلِلْـتُ بِمُـشْــرِفِ الْحَجَبَاتِ نَهْدٍ
أَقَـبَّ يَصِـيــدُنَا قَبْـلَ الْعَنَاءِ
طَـوِيْــلٌ غَـيْــرُ مَـرْمَـقٍّ وَلَكِنْ
مـُمَـــوٌّ مِثْــلُ إمْرارِ الرِّشَاءِ
طَلَبْــتُ بَنَـاتِ أَعْوَجَ حَيْثُ صَارَتْ
كَرِهْـتُ تَنَاتُـجَ القِـرْقِ الْبِطَاءِ
أَبو دؤاد الإياديّ هو جارِيةُ بنُ الحجّاج بن بحر، من قبيلةِ إياد المنحدرةِ من قبائلِ نزار العدنانيّة، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ قَديم، تُوفّيَ نحو 70ق.هـ/555م. اتّصلَ بِبلاط المنذرِ بن ماءِ السّماء وكانَ مشرفاً على خيلِه، كما أنّه عملَ في التّجارة. يُعَدُّ أحدَ أهمّ الشّعراءِ العربِ في وصفِ الخيل، ويرى عدد من النّقّاد أنّهُ يقفُ على رأسِ مدرسةٍ شعريّةٍ خالصةٍ عُنِيَت بوصفِ الخيلِ على وجهِ التّحديد، إلّا أنّ أغراضَ شعرِهِ تتنوّعُ وتتجاوزُ الوصفَ إلى الحكمة والحماسةِ والرّثاء وغيرِها من الأغراض
