هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قالَتْ تُماضِرُ إِذْ رَأَتْ مالِي خَوَى
وَجَفـا الْأَقـارِبُ فَالْفُؤادُ قَرِيحُ
ما لِي رَأَيْتُكَ في النَّدِيِّ مُنَكَّساً
وَصـِباً كَأَنَّـكَ فـي النَّدِيِّ نَطِيحُ
خـاطِرْ بِنَفْسـِكَ كَي تُصِيبَ غَنِيمَةً
إِنَّ الْقُعـودَ مَـعَ الْعِيالِ قَبِيحُ
الْمــالُ فِيـهِ مَهابَـةٌ وَتَجِلَّـةٌ
وَالْفَقْــرُ فِيـهِ مَذَلَّـةٌ وَفُضـُوحُ
هو عروة بن الورد بن حابس العبسيّ، من قبيلةِ عبس المنحدرةِ من قبائلِ غطفان النزاريّة العدنانيّة، كُنيتُهُ أَبو نجد، شاعِرٌ وفارسٌ من رؤوسِ الصّعاليكِ في العصرِ الجاهليّ، وقد لُقِّبَ بأبي الصّعاليك لأنّه كان يحمي الصّعاليك ويقودُهم في الغارات، كما أنّه أحدُ المنظّرين الكبار للصّعلكة في الشّعر الجاهليّ؛ فقد نظّرَ لضرورةِ ثورةِ الصّعاليك على الأغنياء وإعادة علاقات التّوازن الاقتصاديّ في المجتمع. اشتُهِرَ بكرمِهِ وجودِهِ وحمايتِه للضّعفاء والملهوفين ودعوته إلى مكارم الأخلاق. تدورُ معظمُ قصائدُه حول الصّعلكة وضرورة الضّرب في الأرض بحثاً عن الرّزق، كما أنّ له قصائد في بعض الشؤون القبليّة في عصرِه.
