
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا قمـر المـوكب والمجلسِ
أفْطِـر على القهوةِ والنرجسِ
أمــا تـرى مونـقَ أنـوارِه
كـأنه الأنـوارُ فـي الحِندس
ســَقياً لـه إن ابتسـاماته
تحكي ابتساماتِكَ في المجلس
ونشـــره نشـــرك لكنّـــهُ
دونـك في الأصل وفي المَغرِس
وحقُّــهُ الشـرب علـى وجهـهِ
مـع السماع المعجبِ المنفِس
اشــرب عليــه إنـه مـؤنسٌ
وإنــه فــي زمــنٍ مــؤنس
في زمن الغيث الذي لم يزل
يحكيـك في الجود ولم أعكس
واسمع وأسمِعنا بما لم تزل
مـن شهرنا الظاعن في محبِس
جـزاك عنـا اللَـه مـن سيد
مثوبـةَ المُربـح لا المـوكِس
فــأيُّ أموالـكَ لـم تعطنـا
وأي أنــوارِك لــم تُقبــس
أنــتَ الــذي قلـتُ بـآلائه
علمـاً ولـم أظنن ولم أحدِس
زاولـتُ تمجيـدَك فـي سـاعةٍ
فـأيُ معنـى فيـك لـم يهجس
لكننــي قصــرتُ مستيئســاً
مـن نيـل شـأوٍ فـائتٍ مُؤْيس
شــأوَك إن اللــه أجراكَـهُ
ومــن يجــاودْ ربـه يُفْلـس
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297