هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وَليَ اِبن عَون المُلك يا بَيتَ ابشر
وَاهتُــف بِـأَمن الطـائِفين وَبَشـر
فَلَقَـد حَمـى المَـولى حِماك بضيغم
ضــار بِــأَطراف الرِمــاح مُظفـر
يَــأتي وَآيــة ملكــه إِقبــاله
بِــالجَيش تَحملــه مُتـون الضـمرّ
وَتَـرى لِـواء العَـدل يَخفـق فَوقَهُ
شــَوقاً لِمَركــزه تِجـاه المنـبر
وَإِذا تَجَــرَد ســَيفَهُ بِــالمُنحَنى
تَســري أَشــعة وَمضــهِ فـي شـمر
فـي فتية كادَ الحَمام عَلى الوَرى
يَومـاً بِغَيـر سـيوفَهُم لَـم يَجتَـر
مُتعــودي بِــذُل النُفـوس صـِيانة
لِلعَــرض مُســتَبقى طلاب المَفخَــر
مــا هَمَهُــم إِلّا إِجابــة صــارخ
فَـوقَ السـَوابق تَحـتَ ظـل العَثير
أَخلاقَهُـم جبُلـت عَلـى حُـب التُقـى
وَإِعانـة العـاني وَيسـر المعسـر
تَخـذوا الوَفـاء بِمـا أَذموا خلة
وَكَـذا الكِـرام بَعهـدها لَم تغدر
تَســري إِرادتــه السـَنية فيهُـم
مَســرى عَــدالته وَحــد الأَبتَــر
ملــك يَجـلُّ إِذا بَـدا فـي هاشـم
عَــن أن يُقـاس بتبّـع فـي حَميـر
كَالشـَمس مـا بَينَ الكَواكب أَشرَقَت
فـي الأُفـق مِن تَحت العَجاج الأَكدَر
يَلقـى الرِجال فَلَم يَقل يَوماً لَها
عَجَبــاً وَيَعجَـب مِنـهُ كُـل غَضـَنفر
طَبعـت عَلـى غَـوث العِبـاد سيوفه
وَبِــذا تَعــوّد كُـل رُمـح سـَمهري
تَـأبى الجُفـون بِـأَن تَضم شفارها
مــا لَـم تَحـلّ بِهامـة أَو مغفـر
يــا مَـن يَفـرّج كُـل وَقـت كُربـة
عَـن جيـرة البَيـت الحَرام الأَطهَر
تـاللَهِ مـا جَهِلـوا عُلاك فعوقبوا
بِســواك لَكــن حكمـة لَـم تَظهَـر
ســر غَيــر مَـأمور وَدارك فتنـة
تَـأبى السـُكون بِغَيـر جحجاح سَرى
بشــعاب مَكـة قَـد تَشـعب أَمرهـا
حَتّــى نَســينا أَمــر آل الأَصـفَر
فَــاطلق أَعنتهــا وَشـَتت معشـَرا
جـارَت عَلـى جيـران ذاكَ المَشـعر
قَـد عـوّد اللَـه الحَطيـم بِعَودكم
أَمنــاً وَمـا أَجـراه لَـم يَتَغَيـر
أَقـم الشـَعائر بِالمَشاعر وَاستَبق
حُسـن المَعـاد إِلى الجِهاد الأَكبَر
وَاِبـن المَكارم بِالصَوارم فَوق ما
كــانَت مُشــَيَدة بِأَشــرَف مَظهَــر
علمـت ألسـنة الأسـنة فـي الوَغى
تَكليــم أَطـراف الكَمـي القسـور
أَنظـر شـفار الـبيض كَيـفَ تَشَوَقَت
لِلـوَرد مِـن علـق النَجيـع الأَحمَر
وَعيــون أَوديـة الحِجـازِ شـَواخص
لِيَــروق ناظِرُهــا بَهـيّ المَنظَـر
وَالسـاكِنو تلـكَ الـدِيار تَعَطَشـَت
ليــد نَـداها كَالسـَحاب المُمطـر
وَتَشـــوّقت أَقطارهـــا لمُمَلَّـــك
كـانَت بِـهِ فـي نعمـة لَـم تَكفـر
نَـثر النَـوال عَلى الثَناء فَجاءَهُ
كَالــدُر فــي أَسـلاكِهِ لَـم يَنـثر
وَتَناســـــَقَت أَوصــــافه فَتَلألَأت
كَـالثَغر يبسـم عَـن نَقـيّ الجَوهَر
رقـــت كَـــأَخلاق لَــهُ فَكَأنَّمــا
أَلفاظُهـا مِـن سـحر لَحظـي جـؤذر
فَبَعَثــت مِـن فكـري لَـهُ بِقَصـيدة
كَـاللؤلؤ المَنظـوم فَـوقَ المَنحر
لَمـا اِشـترى حسن الثَناء جلوتها
وَعُقودهـا تَزهـو كَنَجـم المُشـتَري
خَلبـت لَباقتهـا القُلـوب لَطافـة
مُـذ وَشـحت بحلـى كريـم العنصـر
فلتهنـإِ العَليـاء بِالملـك الَّذي
بِسـواه أَربـاب العُلـى لَـم تَفخَر
وَلتَسـعَد الـدُنيا بِـهِ فَلَقَـد بَدا
ســَعد الهمــام بِطـالع مُسـتَظهر
وَقَـد اِنجَلـى نَجم السُرور وَأَشرَقَت
شـَمس التَهـانيءِ بَعـدَ طـول تَستر
وَالعــز بِالإِقبــال يَجلــو غُـرّة
يَزهـو بِهـا وَجـه الهَناء المُسفر
قـرَت بِـهِ أُم القُـرى وَصفا الصَفا
وَتَهلَلَــت أَهــل المَقـام الأَنـور
وَبَشــير مقــدمه أَشــار مُؤرِخـاً
وَليَ ابن عَون الملك يا بيت ابشر
الساعاتي محمود صفوت بن مصطفى آغا الذيله لي.شاعر مصري، ولد ونشأ بالقاهرة، وتأدب بالإسكندرية، ولما بلغ العشرين من عمره سافر لتأدية فريضة الحج.فتقرب من الشريف محمد بن عون أمير مكة، فأكرمه، ولازمه في بعض أسفاره، ورافقه في رحلاته إلى نجد واليمن ووصف كثيراً في شعره.ولما عزل الشريف المذكور عن إمارة مكة، وهاجر منها، هاجر معه صاحب الترجمة إلى القاهرة.واستخدم بديوان المعية "الكتخدائية" ثم بمعية سعيد باشا، ثم عين "عضواً" في مجلس أحكام الجيزة والقليوبية إلى أن توفي.اشتهر بالساعاتي لبراعته وولعه بعملها ولم يحترفها، وكان حلو النادرة، حسن المحاضرة، مهيب الطلعة، لم يتعلم النحو، ولا ما يؤهله للشعر.ولكنه استظهر ديوان المتنبي وبعض شعر غيره، فنظم ما نظم.له (ديوان شعر-ط)، و(مزدوجات-ط)، و(مختصر ديوان الساعاتي-ط).
