هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أسـِوَاك إن حلـت بنـا اللـوّآء
يُــدْعَى لهــا إنــا إذاً جهلاء
ندعوه في غسق الدجى أولم يكن
عـن علمـه فيمـا نقـول خفـاء
لكــن تَعَبَّـدَ بالـدعاء عبـادَه
فــأحبهم فيمـا أتـى الـدعاء
يبكـي الموفـق حيـن يدعو ربه
شـوقاً لـه ومـن السـرور بكاء
ويسـير من أفواهنا نحو السما
ومسـيرها فـي الليل وهي ذكاء
هـل غيـر حضرتك الرفيعة مقصد
هـل مـن سـواها يطلب استجداء
وَســعت عطايـاك الخلائق كلهـا
فالنـاس فيمـا فـي يديك سواء
أوجــدتهم فضـلاً وجُـدْتَ عليهـمُ
وأنلتهـم مـا شـئت مما شاءوا
فالكـل يعجـز عن ثنا ما ناله
بـل شـكرهم فيـه لـك النعماء
يثنـي بجارحـة وأنـت وهبتَهـا
وعبـارة هـي مـن لـديك عطـاء
لـولاك مـا نطـق اللسان بلفظة
ولكـان أفصـحنا هـم البكمـاء
خـوَّلتهم نِعمـاً فمفردهـا كمـا
قـد قلـت يحصـر دونها الإِحصاء
مـن ذا سـواك أدرَّ كـل سـحابة
بالمــاء فهـي سـحابة وطْفَـاء
نسـجت حواشيها الرياح فأصبحت
في الجو وهي على الثراء كساء
وحدا بها حادي الرُّعُودِ وساقها
بـرقٌ فهـذا النـار وهي الماء
وتــألف الضـدين قـدرةُ قـادر
إعـــدامه ســـِيَّانِ والإِنشــاء
وتـرى الثرى لم تبق فيه غبرة
قـد عـاد وهـي الروضة الغناء
بينــا تـراه هامـداً متخشـعاً
ميتــاً أتـاه بالحيـاة حيـاء
فأعــاده حيَّـاً وروضـاً ناضـراً
وعليــه تنســج حلــة خضـراء
يـأتي بـأرزاق العباد عجائباً
شـتَّى همـا صـنفان فيـه سـواء
متخالفـــات خلقــةً وطبيعــةً
والطعــم مُــرٌّ حــامض حلـواء
قـل للطـبيعي الجهـول عَلامَ ذا
والرتـب أصـل جميعهـا والماء
وكــذاك أبْنَـا آدمٍ هـذا أتـى
ذكَــراً وذا أنـثى وذا خنثـاء
فالكـل مختلـف كـذاك صـفاتهم
فيهـم غـدا الشوهاء والحسناء
مثـل اللغـات يكون فيهم ألثغ
ومُفَــوَّهٌ خضــعت لـه البلغـاء
والكـل مـن مـاء مَهيـن صُوِّروا
فـي بـاطن الأرحـام كيـف يشاء
هـذا الـدليل بـأن ربـك واحد
يختـــار لا قســْرٌ ولا إلجــاء
فلـه الثنا والحمد منا دائماً
يــأتي بـه الإِصـباح والإِمسـاء
وعلــى الرسـول صـلاته وسـلامه
والآل مــا ضـم الجميـعَ كسـاء
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).
