هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا فاضـلاً وافـى إلينـا شعره
وجاءنـا مـا قـد أجـاد فكـره
نظــم حلا علـى اللسـان لفظـه
كمـــا حلا ضـــميره وســـتره
مـا غيـر ذي ذهـن وفكـر جيـد
يعلــن بــالتحقيق مـا يسـره
وقـد أصـابت فكرتـي فيما أرى
ومـا طـويت فـي نظـامي نشـره
وذلــك القــرآن فهــو خمسـة
فـي الـوزن لكن دون ذلك زبره
ونصــفه فــي سـور فـي عشـره
ثنتـان مـع خمـس فهـذا كسـره
تضـــمه فــوق عقــود خمســة
مـن قبـل حشـر والحسـاب حشره
فـي قلبـه نـار صـدقتم وكـذا
قـاف المحيـط قـد حـواه صدره
وقــد يـرى مصـحفاً فـي لفظـه
كمـــا يــرى مصــحفاً مقــره
ورفعـــه تعظيمـــه وفتحـــه
جــاز لمـن يقـرأ منـه كسـره
وجــره يحــرم إذ فيــه لــه
إهانــة يجــل عنهــا قــدره
واللــوح فيــه ذكــره وطيـه
يجــوز للثــالي كـذاك نشـره
والـروح قـد علمنا فيه الثنا
لـه الثنـا وهـو العظيـم بره
ونقلــه عنــد الجميـع جـائز
فكيـــف خـــص الشــافعي دره
وقلــت أيضــاً لا يجـوز نقلـه
بلا خلاف قلــــــه وكـــــثره
أراك تعنـــي حملــه لراحــل
إلـى ديـار مـن تنـاهى كفـره
لا نقلـــه تلاوة لمـــن بـــه
جنابــة فــالخلف شـاع ذكـره
فــي كـونه ليـس بمخلـوق ولا
بخــالق مــن قـال حـل كفـره
وقلـت مـا القـرآن تعني فلقد
حـار هنـا علـى اللـبيب فكره
تريــد ليــس لفظــه منفـرداً
عــن المفــاهيم فهـذا قعـره
بل المراد اللفظ والمعنى كما
أشــعرنا بمــا ذكرنـا شـعره
فهـل أصـاب الفكـر فيما قاله
أم لا فعــذراً فالقصـور عـذره
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).
