هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وَلا كخلاف العيس نَطوي بِها الفَلا
لتبلغنـا الأَوطـان بَعـدَ التَغرب
فَتبعـد مِـن أَوطانِنـا مـا نُحبه
وَتـدني مِـن الأَوطان غَير المحبب
عَجبـت لِـدار لَيـسَ بَيني وَبَينها
مِن البُعد ما يعيي مَطيي وَأَركبي
جرينـا لَها حَتّى إِذا ما تَقاربت
وَقفنـا فَلَـم تبعـد وَلَـم تَتَقَرب
نَطــوف فَلا نَـدنو كَأَنـا حَـوائم
جَــواذر همـت بِـالوقوع بمشـرب
وَفـي عرفـات اليَوم للناس مَطلب
وَلَيـسَ كَحجـي في الديار وَمشربي
فُـؤادي هَـديي وَإدلاجـي مَناسـِكي
وَدَمعـي جمـاري وَالمَطـي محصـبي
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
