هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِذا ما ذكرت المَوت فاضت مَدامِعي
عَلـى كُـل مـا فَرطت فيض السَّحائِب
وَأَذكـر يَـوم الحَشر إِن جئته غَدا
وَذَنـبي مَعـي وَالـذنب أَخبث صاحِب
وَلَكـن أرجـي اللَـه فـي كُلِّ حالة
وَأخشـى بِمـا قَـدمت سوء العَواقِب
فَيـا خَيـر مَـن يـدعى لِكُـل مُلمة
وَأَكـرم مَـن يرجـى لِنَيل الرَّغائِب
أقـل عَـثرتي إنـي أَتيتـك تائِبا
وَلَيـسَ مُقيـم فـي الـذنوب كَتائِب
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
