هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ليـــس للاختيــار ذرة فعــل
كــل فعــل لخـالق الاختيـار
لو وكلنا إلى النفوس وما تخ
تـار كـان اختيارنـا للبوار
خيـرة اللّـه بـي أبـر وأحفى
وإلـى خيرتـي انتسـاب خساري
لـو تلمحـت حكمـة اللّه فيما
تقتضـيه الأقـدار فـي الأطوار
وتــأملت لطفــه فـي قضـايا
بــرزت فــي قـوالب الأضـرار
شـمت دون الحجـاب أبهى جمال
يتجلـــى بـــأوجه الآثـــار
ليــس للعجـز ذرة مـن محـال
أيـن تـدبير وصـمة الافتقـار
كيـف يمشـي تـدبير فطـرة ذل
إن يكــن ضـد مـبرم الأقـدار
أترانـي أقضـي وقـد قضي الأم
ر كمــا شـاءه خلاف اختيـاري
أم تـرى لـي حـولاً يقرر حكماً
وهـو فـي علمـه محال القرار
أم تراني مقدماً ما اقتضى تأ
خيــره حكمــه مــن الأوطـار
أم ترانـــي إذا ســخطت بلاء
شـاءه لـي صـرفته باختيـاري
أم تــرى للوجــود ذرة تـأي
ر وهــل للوجـود مـن مقـدار
إن تحققتــه رســوماً وآثــا
راً فمــا للرســوم والآثــار
أو تيقنتــه فنــاء ومحــوا
محيــت عنــك ظلمـة الأغيـار
أو تمثلتــه قويــاً قويمــاً
فهبـاء فـي عاصـفات الذواري
من رأى الليس لم يعاين سواه
فـي ضـروب الايـراد والأصـدار
دعـه يرميـك بالبلايا فما أق
رب رحمـاه مـن مقـام اضطرار
دع حبيـبي يسـوق لي من بلايا
ه فمـا ضـاق علمـه بانكساري
دع حبيـبي يمـوه الحـب بالص
د ويخفـي الصـفاء في الاكدار
علمــه ســابق واقـداره تـج
ري وألطــافه بهــن ســواري
فــإلى أيــن نـزوة لاعـتراض
وإلــى أيــن وجهــة لفـرار
توفي أبو مسلم يوم 2 صفر 1339هـ ، وله تآليف منها quotالنفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلانيquot جمع فيه ما نظمه من أذكار وquotكتاب السؤالاتquot وquotالعقيدة الوهبيةquot وquotنثار الجوهرquot و quotثمرات المعارفquot وتدعى سموط تخميس الثناء) وهو تخميس لميمية الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي العالم الرباني المعروف، فقد انتهى من كتابتها في يوم 28 محرم 1339، أي قبل وفاته بثلاثة أيام. (المرجع: مقدمة الديوان والموسوعة العمانية ج10 ص 3592)
