هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا عَبـدَ ضاقَ بِحُبِّكُم جَلَدي
وَهَـواكُمُ صـَدعٌ عَلـى كَبِـدي
إِنــي حَلَفـتُ أَلِيَّـةً صـَدَقَت
بِفِنـاءِ بَيتِ الواحِدِ الصَمَدِ
لَتَرَكتِنــي صــَبّاً بِحُبِّكُــمُ
وَقَتَلتِنــي ظُلمـاً بِلا قَـوَدِ
أَبقَيـتِ مِـن قَلـبي حُشاشَتَهُ
وَحَلَلـتِ بَينَ الروحِ وَالجَسَدِ
أَفَما أَنى لَكِ يا عُبَيدَةُ أَن
تَشـفي أَخا الأَحزانِ وَالكَمَدِ
يُمسـي وَيُصـبِحُ هائِمـاً بِكُمُ
وَيُهـالُ بِـالتَرويعِ وَالسَهَدِ
نَرجـو عُبَيدَةَ أَن تَجودَ لَنا
مـا إِن يُرَجّـى بَعدُ مِن أَحَدِ
عُلِّقتُهــا بَيضــاءَ ناعِمَـةً
لَـم تَجـفُ عَن طولٍ وَلَم تَزِدِ
وَتُريـكَ عَينَـي جُـؤذَرٍ خَـرِقٍ
بِالرَوضِ لَم تُكحَل مِنَ الرَمَدِ
أَحـوى المَدامِعِ زانَ قامَتَهُ
حُلَـلُ الـدَمِقسِ تَظَلُّ في أَوَدِ
كَـالزَمهَريرِ يَكـونُ صـائِفَةً
وَهَوى المُعانِقِ لَيلَةَ الصَرَدِ
تَمَّـت تَرائِبُهـا إِلـى قَـدَمٍ
وَالسـاقُ مُكمَلَةٌ إِلى العَضُدِ
وَإِذا نَظَـرتَ وَجَـدتَ مَطمَعَها
مـاءَ السُؤالِ سِواهُ لَم تَجِدِ
قـولا لَهـا مـا دُمتُ مُطَّلِعاً
إِلّا وَدونَــكِ أَعيُـنُ الرَصـَدِ
نَفسـي وَأُسرَتِيَ الفِداءُ لَكُم
وَالأَهـلُ بَعدَ المالِ وَالوَلَدِ
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة
