هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
نَـدَىً فِـي الأَقْحِوانَةِ أَمْ رِضَابُ
وَطَـلُّ فِـي الشـَّقِيقَةِ أَمْ سَرَابُ
فَتِلْــكَ وَهَــذِهِ ثَغْــرٌ وَكَـأْسٌ
بِـذَا ظَلْـمٌ وَفِـي هّـذَى شـَرَابْ
وَخُضــْرُ خَمَـائلٍ كَسـَجُومِ غِيـدٍ
قَـدْ انْتُقِشَتْ وَرَقَّ بِهَا الخِطَابُ
يُريـكُ بِهَا الشَّقِيقُ سَوَادَ هُدْبٍ
وَحُمْـرةَ وَجْنَـةٍ فِيهَـا الْتِهَابُ
وَوُرْقُ حَمَــائمٍ فِــي كُـلِّ فَـنٍ
إِذَا نَطَقَـتْ لَهَـا لَحْـنٌ صـَوَابُ
لَهَــا بِالظِّــلِّ أَزْرَارٌ حِسـَانٌ
وَأَطْــوَاقٌ وَمِــنْ وَرِقٍ ثِيَــابُ
كَــأَنَّ النَّهْــرَ سـَيْفٌ مَشـْرِفيِّ
لَـهُ فِـي كَـفِّ صـَيْقَلِهِ اضْطِرَابُ
تُجَـرِّدُهُ يَميـنُ الشـَّمْسِ طَـوْراً
وَطَــوْراً بِـالظِّلاَلِ لَـهُ قِـرَابُ
يُعَـابُ السـَّيْفُ إِذْ فِي جَانبِيِهِ
فُلُــولٌ وَهْـوَ مِنْهَـا لاَ يُعَـابُ
فَإِنْ قُلْتَ الحَبَابُ انْسَابَ ذُعْراً
وَرُمْـتَ الرَّقْـشَ صـَدَّقَكَ الحَبَابُ
وَلِلأَغْصــَانِ هَيْنَمَــةٌ تُحَــاكِي
حَبَــايِبَ رَقَّ بَيْنَهُـمُ العِتَـابُ
تَثَنَّـتْ وَالحَمَـامُ لَهَـا يُغَنِّـي
كَشـَرْبِ مَدَامُـةٍ شَرِبُوا وَطَابُوا
سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين.شاعر، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم) يتبع طريقة ابن العربي في أقواله وأفعاله.واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية. وشعره مجموع في (ديوان -خ) وابنه الشاب الظريف أشعر منه، مات في دمشق.وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية!وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفاً.ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 هـ.وصنف كتباً كثيرة، منها (شرح الفصوص) لابن عربي، وكتاب في (العروض -خ) وغيره.
