هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لا يخــدعنَّك ظــاهرٌ مــن بـاطنٍ
حــتى يصــدّقه لــك البرهــان
كـم ظـاهر قـد غـرّ وهـو مـزورٌ
ولربّمــا خــدع القلـوب لسـان
وقضــيةُ الأســباطِ فيهـا عـبرةٌ
إن كنــت تفهـم أيّهـا الإِنسـان
سفكوا دماً فوق القميص وطالبوا
بالثـأر ذئبـاً مـا لـه عـدوان
وبكـوا عشـاءً كـي يصـحَّ مقالُهُم
والحــقُّ تقبــل نـوره الأذهـان
وفــؤاد يعقــوب يكـذِّبُ قـولهم
فالأكــل شــكٌ والــدماء عيـان
أنـى يصـحّ الفـرع ينكـر أصـله
مــا للمحــال بحـاله إمكـانه
إن عنونـوا بـدم القميص فربّما
صــحّ الكتـاب وأخطـأ العنـوان
فالغـدر من شيم النفوس فلا تثق
إلاّ بنفســـك فـــالأمين يُخَــان
عامـل بحزم الرأي أكثر من ترى
فــأبو فلان فــي الخــداع فلان
وإذا ظفــرت بمُتَّـقٍ فـاقنع بـه
يكفيــك مــن أحفـائك الإِنسـان
مـن جاء في البهتان منه بشبهة
بَطُلَــت لـديه وأُثبِـتَ البهتـان
أبـدى بـراءة ذئب يوسـف نطقَـهُ
مـا بعـد ابـراءِ البيـان بيان
لـو كـان ذاك الـذّئب آكل يوسف
فــي بــرده لـم تسـلم الأردان
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).
