هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
فَـإِنْ يَقْـدِرْ عَلَيَّ أَبُو قُبَيسٍ
تَجِـدْنِي عِنْـدَهُ حَسَنَ الْمَكانِ
تَجِدْنِي كُنْتُ خَيْراً مِنْكَ غَيْباً
وَأَمْضـى بِاللِّسانِ وَبِالسِّنانِ
وَأَيُّ النَّـاسِ أَغْـدَرُ مِنْ شَآمٍ
لَـهُ صـُرَدانِ مُنْطَلِقِ اللِّسانِ
فَـإِنَّ الْغَـدْرَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ
بَنـاهُ فِـي بَنِي ذُبْيانَ بانِ
وَإِنَّ الْفَحـلَ تُنْـزَعُ خُصْيَتاهُ
فَيُصـْبِحُ جافِراً قَرِحَ العِجانِ
النّابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ هُوَ زِيادُ بْنُ مُعاوِيَةَ بْنِ ضِباب الذُّبْيانِيّ مِنْ قَبِيلَةِ غَطْفانَ، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ مِنْ شُعَراءِ المُعَلَّقاتِ، وَكانَ أَحَدَ الأَشْرافِ وَالمُقَدَّمِينَ فِي قَوْمِهِ، وقد اتَّصلَ بمُلُوكِ المَناذِرَةِ وَالغَساسِنَةِ وكانَ لَهُ عندَهم مَنْزِلَةٌ ومكانةٌ عاليةٌ، وَامْتازَ بِشِعْرِهِ فِي الاعْتِذارِيّاتِ، وَهِيَ الأَشْعارُ الَّتِي قالَها مُعْتَذِراً مِنْ النُعْمانِ بْنِ المُنْذِرِ بعد هربِهِ مِنه، وَالنّابِغَةِ الذُبْيانِيِّ مِن أَوائِلِ مَنْ تَحاكَمَ عِنْدَهُ الشُّعَراءُ فَكانَتْ تُضْرِبُ لَهُ قُبَّةً فِي عُكاظ فَيعْرِضُ الشُّعَراءُ عَلَيْهِ أَشْعارَهم، وَقَدْ تُوُفِّيَ في سَنَة 18ق.هـ المُوافَقَةِ لِسَنَةِ 604م.
