هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وأدخَلـــوهُمُ بتلـــكَ الحـــالِ
وهــــم مقرنـــون بالحبـــال
علــى يزيـدَ وهـوَ فـي سـُلطانِه
فــي أوليــائه وفــي أعـوانه
والـرأسُ مـا بيـن يـديهِ وُضـِعا
وهــو بعـود خيـزران قـد دعـا
ينكــثُ ثغــراً وثنايــا غُــرا
قـد كـان يوليهـا النـبي ثغرا
وهـو بشـِعرِ ابـن الزبعري ينطقُ
وهـــو لأمـــر كفـــره مصــدق
قالت من العدلِ أيا ابنِ الطُلقا
حيـن لـك الأمـر صـفا واستوسقا
وخــاطَبَتهُ زينــبٌ بمــا جَــرى
مــن منطــق وألقمتــه حجــرا
تَخـــديرُكَ الإمــاءَ والبَغايــا
وســـوق آل المصــطفى ســبايا
ولَيـــسَ مـــن حُماتِهــا حمــيُّ
وليـــس مـــن رجالهــا ولــي
فاسـعَ وكِـد فَلَسـتَ تمحـو ذِكرَنا
ولا تميـــت وحينـــا وأمرنــا
ولَــم تكُـن تَرحَـضُ عنـكَ عارَهـا
وسـوفَ تصـلى فـي الجحيم نارها
هــل رأيــكَ الخــائبُ إلا فَنَـدُ
وجمعـــك الخـــائن إلا بـــدد
حَســبُكَ بـاللَهِ القـديرِ حاكمـا
وبــالنبي المصــطفى مخاصــما
وإن تَكُــن قــد جَـرَت الـدواهي
علــــي تكليمـــك بالشـــفاه
إنــيّ لأستَصــغِرُ منــكَ القَـدرا
ولا أرى لومـــك يجــدي أمــرا
وقـد َعـا هـذا الكفورُ المُفتَري
بخــاطب يصــعد فــوق المنـبر
يمــــدحه وشــــيخه ويهجـــو
مـن غيرهـم فـي حشـرنا لا نرجو
قـد ذم فـي خطبتـه أهـل الهدى
فليتبــوأ فـي الجحيـم مقعـدا
وأنزلــــوه منـــزلا محقـــرا
لهــم بـه الرجـس يزيـد أمـرا
رد عليهـم بعـض مـا قـد نسـبا
لفـــاطم ومنهــم قــد ســلبا
مقنعَـــــــةٌ قلادَةٌ قميــــــصُ
ومَغــزَلٍ جــاءَت بــهِ النُصــوص
وقـــال ردوا عِــترَة الرســولِ
أومّــوا بِهــم مدينـةَ الرسـول
هادى بن عباس بن على ابن كاشف الغطاء.فاضل إمامى عراقى.ينتمي إلى أسرة آل كاشف الغطاء العريقة بالنجف.له: (أوجز الأنباء فى مقتل سيد الشهداء - ط) رسالة، و(المقبولة الحسينية - ط) مراث من نظمه، (ومجموعة - خ) أدب و تراجم، و(المستدرك على نهج البلاغة - ط) و(البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين -خ).
