هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
نصـر مـن اللـه وافانا به الخبر
فلتهنـك العـزة القعسـاء والظفر
فتـح قريـب وملـك قـد خصصـت بـه
جـرى بـه قبل تكوين الورى القدر
هـذا الرجـاء الـذي كنـا نـؤمله
قـد وفيـت لـك فـي تيسيره النزر
قـد صـمت للّـه شـكرا إذ سمعت به
واستبشـرت بالـذي حـدثتهُ البشـر
ملــك رسـا وأنـافت جانبـاه علا
أضــحت بــه وبـك الأيـام مفتخـر
أحرزتــه وســويف الهنـد جائلـة
مـن دونـه والقنـا الخطـيّ مشتجر
فمـا خلا الدهر من يومي ندى وروىً
جــود يســيل لــديه أو دمٌ هـدَرُ
للّـه بأسـك يـوم الـروع إذ شفيت
منـك الجمـاجم بالهنـديّ والقصـرُ
فتحـت فتحـا عظيـم الخطب كم ملكٍ
قـد رام إحـرازه دهرا فما قدروا
راح افتتـاحكه بيـن الـورى مثلا
وســيّرت لـك فـي تيسـيره السـير
نهضــت للـدين بالهنـديّ منصـلتاً
واللــه عونــك والأملاك والقــدر
أبـديت فـي ظلمات الدهر نور هدى
فقصـرت عـن مـداك الشـمس والقمر
أتيـت دميـاط إذا عيـت رياضـتها
كـل الـورى وتناءى البدو والحضر
فكنـت إذ زرتهـا مفتـاح مقفلهـا
فــالحق منتصــر والشـرك منـدثر
صــدمته بخميــس لــو صـدمت بـه
وجـه البسـيطة كـادت منـه تنفطر
مـن بعـد مـا كـان في آماله طول
يـوم الكفـاح وفـي اعمـارهم قصَرُ
أوردت أنفسـهم حـوض الـردى فغدا
ورودهُــم بــارتواء مــاله صـدر
أنزلــت أفـدئة منهـم ريـاض ردىً
زرق الأســفّة فــي أطرافهـا زهـر
مـا أتيت الحظّ طول الدهر من أسلٍ
غــادرتهُ ولــه مـن هـامهم ثمـرُ
لمــا أتيتهــمُ قـالوا بـأجمعهم
هــذا القضـاء فلا يبقـي ولا يـذرُ
عــاد النهـار لهـم ليلا بقسـطلة
دجــت ووجهـك فـي طلمائهـا قمـر
مـا صـل سـيفك في يمناك يوم وغى
الا وفــي طــبيه المــوت يبتـدر
كـــان رونقـــه خـــدا مخــدّرةٍ
اجـال مـاء الصـباني خدّها الخفر
فكـان سـيفك يـا موسـى العصاولة
مـن هـامهم جملة الاحجار لا الحجر
جعلـت بحرهـم رهـوا فهـذا سلكوا
أعزفتهــم هــذه الايـات والسـور
جــاؤوا وراءك يـا موسـى فعمهـم
بحــر بـأمرك مهمـا شـئت بـأتمر
يـوم غـدا دونـه يـوم الكلاب فلا
عمــرو رأى مثلـه يومـا ولا عمـر
كلا ولا يــوم ذات الــدوم يشـبهه
أو يوم تغلب ان قاموا وان فخروا
حفظـت تلـك بنـي العباس وانخفطت
بـك الشـريعة إذ غيـرت بك الغير
لـو كـان ينطـق حقـا غير ذي كلم
جـاءت إليـك صـروف الـدهر تعتذر
فاقصـد خراسـان واملك غير محتفل
فأنمــا خادمـاك النصـر والظفـر
تـاالله لـو تقصد الأطواد عن سخطٍ
زالـت لـديك ولـم يوجـد لها أثر
حنّـت إليـك ثغـور الأرض عـن ثقـةٍ
بــأنّ عــد لــك ورد مـاله صـدر
مهمــا نزلـت بـأرض أو ذرا بلـد
تظــلّ منـه عيـون الجـود تنفجـر
ما يفعل الغيث بالأرض العراء كما
فعلتـــه بنـــوال بــابه كــدر
جــود الســحائب أيــام معــددة
وجــود كفيــك فينـا لـس ينحصـر
إن أخلفتنـا عهـاد المزن في زمنٍ
فــإنّ جـودك طـول الـدهر ينهمـر
فلـو حكـاك الغمام الجود قلت له
خـابت ظنونـك فيـه أيهـا المطـر
أيـــام ملكـــك أيــام مطهــرة
جـود يفيـض ونـار الحـرب تسـتعر
محاســن بـان تقصـير الأوائل عـن
غاياتهـا وانـزوت عجزاً بها الأخرُ
يــا مـن نزلـتُ وآمـالي بسـاحتهِ
عسـى برأيـك أن يقضـى لنـا وطـرُ
إن الـذكاء ليقضـي أن أميّـز عـن
كل الورى نظموا الأشعار أم نثروا
لا تجرنـي حلبـة يجـري بهـا أحـد
منهـم فليسوا بأشباهي وإن كثروا
كـم قد شكرتك في الدنيا لدى ملك
شــكرا تنشــّر منـه للـورى حـبر
وقلـت إن ذكـروا موسـى فليس يرى
لغيـره فـي العلـى نـاب ولا ظفُـرُ
وحســن رأيــك تفنينــي بـوادرهُ
عـن شـرح حـالي فأسـتعفي وأختصر
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي القابوسي، من ولد قابوس الملك ابن المنذر بن ماء السماء، أبو إسماعيل، المعروف بابن دنينير.شاعر، كان في خدمة الأمير أسد الدين أحمد بن عبد الله المهراني، وله فيه مدائح، واتصل سنة 614 بخدمة الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن العادل أبي بكر محمد بن أيوب، المتوفى سنة 635 هـ، له (ديوان شعر)، سافر إلى الديار المصرية والبلاد الشامية وامتدح جماعة من ملوكها وكبرائها، وكان سيء العقيدة يتظاهر بالإلحاد والفسق، ووجد في أوراقه كلام رديء في حق الله سبحانه وتعالى وكفريات وأهاج في الملوك، فأخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل، وصلبه في السبيتة (قلعة قريبة من بانياس).وله عدا ديوانه، كتب، أحدها في (علم القوافي)، وكتاب (الشهاب الناجم في علم وضع التراجم)، و(الفصول المترجمة عن علم حل الترجمة).
