هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
غـدرتم ولولا الغدر ما كان لي عذر
فجــاء علـى قصـدي وقصـدتم الأمـر
وجــدتم مجـالاً للقلـى وكـذا أنـا
فمـا ضـاق لـي يومـاً ولا لكـم صدر
فلا أشـــتكي منكـــم ملالاً لأنكـــم
هجرتم بحمد الله إذ طاب لي الهجر
فـإن تـدعوا عنـا اصـطباراً فهكذا
أتانـا بلا دعـوى كما نشتهي الصبر
وإن تشـكروا حكـم البعـاد فللنوى
علينـا إيـاد لا يقـوم بهـا الشكر
وكنــت أظــن الصـبر مـراً مـذاقه
فمـذ ذقتـه أيقنـت أن الهوى المر
فكونـوا كمـا شـئتم فإنا كما نشا
صـحونا جميعـاً وانجلـى ذلك السكر
فكــم تهـت مـن قـد هنـاك وطلعـة
بغصــن ولا غصــن وبــدر ولا بــدر
وإن كـان زيـد صـدكم عـن وصـالنا
فلـم تخطئوا شـيئاً كذا صدنا عمرو
وإن كنتـم أنسـيتم العهد فاسألوا
ليخـبركم هـل مـر يومـاً لـه ذكـر
تقضـي الهـوى منـا ومنكـم فكلنـا
ســواء ولكــن منكــم بـدأ الشـر
ولا شـر فـي أمـر عرفنـا بـه الذي
لنا عندكم حتى استوى السر والجهر
فلا مقلــة عــبرى بأجفانهـا قـذى
ولا كبــد حــرى بأثنائهــا جمــر
ولا زادنــا حــب جــوى كـل ليلـة
ولا ســلوة الأيـام موعـدها الحشـر
وكنــا كمـا شـاء الغـرام كأننـا
لفـرط امتزاج بيننا الماء والخمر
فكـم ليلـة مـا شـاب إظلامهـا دجى
وكـم ليلـة بـالهجر ما شابها فجر
فـــأعقبكم ذاك الوفـــاء ملالــة
فلا بـأس هـذا الغـدر شيمته الغدر
وإنــي وإن ألفيـت فـي ذاك راحـة
وبـاتت يـدي منكـم وراحتهـا صـفر
لمثــن ولكــن لا يقابــل هجركــم
سـوى الهجـر لا عتـب يمـض ولا هجـر
محمود بن سلمان بن فهد بن محمود الحنبلي الحلبي ثم الدمشقي، أبو الثناء شهاب الدين.أديب كبير، استمر في دواوين الإنشاء بالشام ومصر نحو خمسين عاماً، ولد بحلب، وولي الإنشاء في دمشق، وانتقل إلى مصر، فكتب بها في الديوان، وعاد إلى دمشق، فولي كتابة السر نحو ثماني سنين إلى أن توفي بها، وكان شيخ صناعة الإنشاء في عصره، ويقال: لم يكن بعد القاضي الفاضل مثله، وهو إلى ذلك شاعر مكثر.له تصانيف، منها: (ذيل على الكامل لابن الأثير - خ)، و(أهنى المنائح في أسنى المدائح - ط)، و(الذيل على ذيل القطب اليونيني)، و(مقامة العشاق)، و(منازل الأحباب ومنازه الألباب - خ)، و(حسن التوسل إلى صناعة الترسل - ط)، وكان يكتب التقاليد الكبيرة والتواقيع بديهة من غير مسودة، وقد جمع منها بعض الفضلاء مجلدين، قال ابن حجر: إن قصائد الشهاب تدخل في ثلاثين مجلدة، ونثره لو جمع لبلغ مثلها.
