هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
هَـــلَّا سَــأَلْتِ بِمَـشْـهَــدِي
يَوْمـاً يَتِـعُّ بِـذِي الْفَرِيـصْ
وَتَـشَــاجَـــرَتْ أَبْـطَــالُهُ
بِالْمَـشْـرَفِـــيِّ وَبِـالْخَرِيصْ
وَلَقَـــدْ شَهِــدْتُ تَغَــاؤُراً
يَـومَ اللِّقَـاءِ عَلَـى أَبُـوصْ
أوْجَــرْتُ عُمْــراً فـاعْلَمُوا
خُـرْصــاً يَـرِزُّ لَـهُ وَبِيــصْ
فَـتَــرَكْــتُهُ مُـتَــجَــدِّلاً
تَنْـتَـابُهُ عُرْجُ القَفُوصْ
أَبو دؤاد الإياديّ هو جارِيةُ بنُ الحجّاج بن بحر، من قبيلةِ إياد المنحدرةِ من قبائلِ نزار العدنانيّة، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ قَديم، تُوفّيَ نحو 70ق.هـ/555م. اتّصلَ بِبلاط المنذرِ بن ماءِ السّماء وكانَ مشرفاً على خيلِه، كما أنّه عملَ في التّجارة. يُعَدُّ أحدَ أهمّ الشّعراءِ العربِ في وصفِ الخيل، ويرى عدد من النّقّاد أنّهُ يقفُ على رأسِ مدرسةٍ شعريّةٍ خالصةٍ عُنِيَت بوصفِ الخيلِ على وجهِ التّحديد، إلّا أنّ أغراضَ شعرِهِ تتنوّعُ وتتجاوزُ الوصفَ إلى الحكمة والحماسةِ والرّثاء وغيرِها من الأغراض
