هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لَا يَخَــافُ النَّــدِيمُ جَهْلِــي عَلَــى الْكَــأْ
سِ وَلَا يَـحْـــــذَرُ الصَّدِيــــقُ عُـقُـوقـــي
أَمْـنَـــعُ النَّفْـــسَ لَــذَّةَ الْمَــاءِ ظَمْــآ
نَ إِذَا لَـمْ يَـنَــلْهُ قَبْــلُ رَفِيـقِـي
وَأُبِـيــــحُ الصَّدِيـــقَ جَـاهِـــي وَمَــالِي
إِنْ دَعَانِــــي بِظَهْـــرِ غَيـــبٍ صَدِيــــقِي
طـامِـــــحُ الطَّـــرْفِ لَا يُدَنِّـــسُ عِرْضِـــي
طَــمَـــعٌ عِــنْـــدَ نــاقِـــصٍ مَـرْزُوقِ
أَبو دؤاد الإياديّ هو جارِيةُ بنُ الحجّاج بن بحر، من قبيلةِ إياد المنحدرةِ من قبائلِ نزار العدنانيّة، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ قَديم، تُوفّيَ نحو 70ق.هـ/555م. اتّصلَ بِبلاط المنذرِ بن ماءِ السّماء وكانَ مشرفاً على خيلِه، كما أنّه عملَ في التّجارة. يُعَدُّ أحدَ أهمّ الشّعراءِ العربِ في وصفِ الخيل، ويرى عدد من النّقّاد أنّهُ يقفُ على رأسِ مدرسةٍ شعريّةٍ خالصةٍ عُنِيَت بوصفِ الخيلِ على وجهِ التّحديد، إلّا أنّ أغراضَ شعرِهِ تتنوّعُ وتتجاوزُ الوصفَ إلى الحكمة والحماسةِ والرّثاء وغيرِها من الأغراض
