هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مقـــام للعلاءِ بــهِ مقــام
وفيـه اِنْجـابَ عـن ضوءٍ ظلامُ
بـه مثـوى السـّيادة غير شكّ
بـه للدّين والدّنيا انتظامُ
بـه قمـرُ السُّعودِ ثوى مُقيماً
فسـَارَ بنـورِ غُرّتِـه الأنَـامُ
بـه الإشـراكُ فـي شركٍ تهاوى
وكـانَ بـه لمُـدّتهِ انصـرامُ
بـه الإيمـانُ أمّـنَ مـن نَحَاهُ
فأضــحى لا يُـذَامُ ولا يُضـَامُ
بـه حلّـت نُجـومُ الأفْـقِ طُـرّاً
فصـَار لهـا بسَاحتهِ التئامُ
بـه أهـلُ المعاني والمَعالي
إمـام في الشّريعةِ أو همامُ
بـه الآمـالُ دانيـةٌ فَما إنْ
يَشـُطّ بـهِ على البَاغي مرامُ
بــه سـَحّتْ سـَحَائِبُ كـلِّ علْـمٍ
كَما بالوَبْلِ قَدْ هَطَل الغَمَامُ
بـه سـجعَتْ علـى أغصـانِ جودٍ
قـوافٍ مثلمـا سـجعَ الحَمَامُ
عُلاً قـذيَتْ بـه عَيْـنُ الثُّريّـا
فَخَــالفَ غَربَهـا دُرر سـِجامُ
ومجـدٌ ناطَـحَ الشـّعْرَى فأضحَتْ
بـذاكَ لها اضطرابٌ واضطِرامُ
بـهِ قـالَ الكَمالُ نظمْتُ سِلكاً
فليـسَ بغيـرِ طيبةَ لي نِظامُ
بـهِ النُّورُ الّذي عمَّ البَرايا
هـداهُمْ للمسـالكِ فاستقامُوا
عليـه صـلاةُ ربّـي قـدْ حباهُ
سـيادةَ مـن عليهـا والسـّلامُ
محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود (أو سعود) أبو عبد الله الحاحي المشهور بالعبدري نسبة إلى عبد الدار : صاحب الرّحلة المعروفة باسمه. أصله من بلنسية بالأندلس وكان يسكن في بلدة (حاحة) بالمغرب الأقصى فنسب إليها. وقبره معروف فيها ويطلق عليه اسم (سيدي أبو البركات)خرج في رحلته لأداء فريضة الحج مع ابنه يوم 25 ذي القعدة سنة 668 هجرية الموافق 11 كانون الأول ديسمبر 1289م. وبعد قضائه فريضة الحج وبعد أداء فريضة الحج عرّج على فلسطين وزار بعض مدنها وأقام فيها بعض الوقت "كما أقام في القاهرة والإسكندرية والتقى هناك شرف الدين الدمياطي وابن دقيق العيد وغيرهما ثم قفل راجعا إلى بلده عن طريق الجزائر وتلمسان وفاس ومكناس حتى بلغ أزمور التي تقع على شاطئ المحيط الأطلسي حيث لحقت به أسرته".وتوفي نحو سنة 725هجرية 1325م.واعتبر كلامه عن بونة مجانبا للصواب فتصدى للرد عليه أحمد بن قاسم البوني بكتابه : (التعريف ببونة افريقية بلد أبي مروان الشريف)وكان المستشرق الفرنسي فانسان أول من نوّه في العصر الحديث بقيمة رحلة العبدري: في مقالة نشره بالجريدة الآسيوية (سنة1845م)ثم تحدث عنها بإعجاب المستشرق الفرنسي شربونو في مقالة نشره بالجريدة الآسيوية سنة1854م وأتبعه بترجمة بعض فصولها ووالى كبار المستشرقين الإشارة إليها والإشادة بها.ويبدو أن الأمر قد التبس على الزركلي إذ جعل له ترجمتين متتاليتين على أنهما شخصان مختلفان ووقع في الوهم نفسه عمر رضا كحالة في "معجم المؤلفين"عن : كتاب الرحلة المغربية من تحقيق الأستاذ الدكتور سعد بوفَلاَقة وكتاب الرحلة المغربية للمحقق الدكتور علي إبراهيم كردي. تقديم الدكتور شاكر الفحام رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق. و(ديوان العبدري) سلسلة ذخائر التراث الأدبي المغربي
