هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَلَيْـسَ وَرائي أَنْ أَدِبَّ عَلَـى الْعَصا
فَيَشـْمَتَ أَعْـدائي وَيَسـْأَمُني أَهْلِـي
رَهينَــةَ قَعْـرِ الْبَيـتِ كُـلَّ عَشـِيَّةٍ
يُطِيـفُ بِـيَ الْوِلْدانُ أَهْدِجُ كَالرَّأْلِ
أَقِيمـوا بَنـي لُبْنى صُدورَ رِكابِكُمْ
فَكُـلُّ مَنايا النَّفْسِ خَيْرٌ مِنَ الْهَزْلِ
فَــإِنَّكُمُ لَـنْ تَبْلُغـوا كُـلَّ هِمَّـتي
وَلا أَرَبـي حَتَّـى تَـرَوا مَنْبِتَ الْأَثْلِ
فَلَـو كُنْتُ مَثْلُوجَ الْفُؤادِ إِذا بَدَتْ
بِلادُ الْأَعــادي لا أُمِــرُّ وَلا أُحْلـي
رَجِعْـتُ عَلـى حِرْسـَينِ إِذْ قالَ مالِكٌ
هَلَكْـتَ وَهَـلْ يُلْحى عَلى بُغْيَةٍ مِثْلي
لَعَـلَّ انْطِلاقـي فـي الْبِلادِ وَبُغْيَتي
وَشـَدِّي حَيـازيمَ الْمَطِيَّـةِ بِالرَّحْـلِ
ســَيَدْفَعُني يَومـاً إِلـى رَبِّ هَجْمَـةٍ
يُـدافِعُ عَنْهـا بِـالْعُقوقِ وَبِالْبُخْلِ
قَلِيــلٌ تَواليهـا وَطـالِبُ وِتْرِهـا
إِذا صـِحْتُ فيها بِالْفَوارِسِ وَالرَّجْلِ
إِذا مـا هَبَطْنـا مَنْهَلاً فـي مَخُوفَةٍ
بَعَثْنا رَبيئاً في الْمَرابِئِ كَالْجِذْلِ
يُقَلِّـبُ فـي الْأَرْضِ الْفَضـاءِ بِطَرْفِـهِ
وَهُــنَّ مُناخــاتٌ وَمِرْجَلُنـا يَغْلـي
هو عروة بن الورد بن حابس العبسيّ، من قبيلةِ عبس المنحدرةِ من قبائلِ غطفان النزاريّة العدنانيّة، كُنيتُهُ أَبو نجد، شاعِرٌ وفارسٌ من رؤوسِ الصّعاليكِ في العصرِ الجاهليّ، وقد لُقِّبَ بأبي الصّعاليك لأنّه كان يحمي الصّعاليك ويقودُهم في الغارات، كما أنّه أحدُ المنظّرين الكبار للصّعلكة في الشّعر الجاهليّ؛ فقد نظّرَ لضرورةِ ثورةِ الصّعاليك على الأغنياء وإعادة علاقات التّوازن الاقتصاديّ في المجتمع. اشتُهِرَ بكرمِهِ وجودِهِ وحمايتِه للضّعفاء والملهوفين ودعوته إلى مكارم الأخلاق. تدورُ معظمُ قصائدُه حول الصّعلكة وضرورة الضّرب في الأرض بحثاً عن الرّزق، كما أنّ له قصائد في بعض الشؤون القبليّة في عصرِه.
