هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
عــادَت إِلــيَّ بَغيضـةٌ فَتَـودَّدت
هَيهـاتَ مَـن جَعلَ البَغيضَ حَبيبا
عــادَت إِلـيَّ فَخلـت أَنّ شـيبتِي
خُلِسـتْ وَأَبـدلها الزَّمان مشيبا
فَكَــأنَّني أَبصـَرتُ منهـا بغتـةً
يَـومَ الوِصالِ مِنَ الحبيبِ رَقيبا
وَوَددت أَنّ طلوعَهـــا مقليّـــةً
مشـنيّةً فـي النـاسِ كانَ غروبا
قَـد كنـتِ لي داءً وَلَكِن لَم أَجِدْ
مِن داءِ سُقْمِك في الرّجال طبيبا
وَلَحبّـذا زَمـنٌ مَضـى ما كانَ لي
قًـربٌ إِليـكِ وكنـتُ منـكِ سليبا
يـا لَيتَ من قَدَرَ التّلاقي بيننا
جَعَـلَ الفراقَ مِنَ اللّقاءِ قَريبا
زَمَــنٌ إِذا قاطَعتِنــا مُتَبَســِّمٌ
ضـافٍ وإِن واصـلتِ كـان قَطوبـا
وَكـأَنّ قَلـبي وَهـوَ غَيـرُ مُقَلْقَلٍ
مُلئتْ بقُربــك حافَتـاهُ وَجيبـا
لَو لَم تَكوني في الزّمانِ عجيبةً
مـا أَبصـَرتْ عَينـايَ فيهِ عَجيبا
وَخَلـوتُ عُمـري كلَّـه مِـن ذَنبـهِ
فَجَعلـتُ مِنـكِ لَـهُ إِلَـيَّ ذنوبـا
وخَلَفْـتِ فـي جلدي وَلَم يكُ دهرَه
إِلّا الســّليمَ جَرائحـاً ونُـدوبا
وَلَقيـتُ فيكِ مِنَ العناءِ غَرائباً
وَأَخـذتُ مِـن أَدهى البلاءِ ضروبا
وَتَركــتِ قَلـبي لا يُفيـقُ كآبـةً
وَجُفــونَ عَينـي لا تمـلّ نحيبـا
وَكــأنَّني لمّـا أخـذتُكِ كارهـاً
قَسـمي حُرمـتُ ومـا أخذت نصيبا
لَـو كُنـتِ عيباً واحداً صَبرتْ له
نَفسـي وَلكِـن كنـتِ أنـتِ عيوبا
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم.من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين، وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد.وكثير من مترجميه يرون أنه هو جامع نهج البلاغة، لا أخوه الشريف الرضي قال الذهبي هو أي المرتضى المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين.له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر -ط) يعرف بأمالي المرتضى، و(الشهاب بالشيب والشباب -ط)، و(تنزيه الأنبياء -ط) و(الانتصار -ط) فقه، و(تفسير العقيدة المذهبة -ط) شرح قصيدة للسيد الحميري، و(ديوان شعر -ط) وغير ذلك الكثير.
