هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إن المعــارف للقلــوب مصــائدُ
وسـنا العقـول بغيـر وهـب خامد
والجَـد قبـل الكسـب في إدراكها
والكسـب فـي التحقيـق وهب وارد
وإذا تحجبـت الحقـائق عـن حجـى
فكثــائف الأهــواء فيـهِ رواكـد
وقداسـةُ التجريـد مجلبـة الصفا
وصـفا النفوس هو البصير الناقِد
وإذا تقدسـت القلـوب مـن الهوى
فلهــن أســرار الغيـوب مشـاهد
وســنا البصـائر مـدرك إن مَـدّه
مـن بحـر نـور اللـه نـور واقد
ومــتى تـواردت الأشـعّة وانجلـت
فاقصـد فعنـدك فـي طريقـك قائِدُ
وعلـى كمالـك فاعترف بالنقص لا
يغـررك وهمـك والخيـال الفاسـد
فعلـى المراصـد مـن صفاتك قاطع
وهــواك مـن دون المـوارد ذائد
وعلـى المدارج في المعارج دافعٌ
إن لـم يكـن لك في الرقيّ مساعِدُ
هلا أتتــك عــن السـعادة خـبرة
وأتـاك مـن فيـض المعـارف شاهد
بكمــال طبــع صــحائف نبويّــةٍ
شــرعية لهــدى النفـوس مـوارد
تحلــي حواشــيها خــرائد خلـب
للــه مـن خلـف الحجـاب خـرائد
توحي إلى الروع الهدى من نورها
وهـدى النـبي هو الضياء الواقد
فيهــا لمقتبـس العلـوم مصـابح
ومعـــالم ومواقـــف ومقاصـــد
ومعــــارف ولطـــائف فيضـــية
ومظــــاهر قدســـيّة ومشـــاهد
تحيـا القلـوب بها وتهوى رشدها
ولكـل مـا تهـوى القلـوب شواهد
زهــراء تنـثرُ جـوهراً كلماتهـا
ومــن العلــوم نفـائس وفـرائد
حـار ابـن إبراهيـم فـي ترتيبهِ
شـرفاً لـه زهـر النجـوم سـواجد
متـن تـودّ الشـمس لـو عقـدت لهُ
تاجــاً وأن لــه النجــوم قلائد
حَســَن تضــيء بـه محاسـنُ يوسـفٍ
ولحســن يوســف كـل حسـن سـاجد
طــوبى لفرقتنــا المحقـة إنـه
نعــم الامـام امامنـا والقـائد
قطـع الخصـوم هـدى وفـض ثغورهم
وكـذا المحـق عـن الحقائق زائد
والحــق يعلــو والموفـق غـالب
والبطــل يرهـق والملفـق فاسـد
أو مـا تـرى فصـل الخطاب بحكمة
للحــق فيــه مصــادرٌ ومَــوارد
أو مـا تـرى ربعـاً منيـراً دوحه
فيــه لفرســان العلـوم مَطـارد
نبــت الفلاح علـى زبـى صـفحاتهِ
يســقيه والقــران مــاء واحـد
رتعــت أوابـد كـل عَارفـة بسـا
حتــه فهــن لمــن أراد مَصـائد
أمحمـــد مهـــدت شــرع محمــدٍ
نعـم المهـاد لنـا ونعم الماهد
وبســـطت حاشــية ملأت وصــابها
دراً وذاك الـــدر كنــز خالــد
ولقـد توفرت السعادة وانجلى ال
اقبـال وانكمـش العـدو الحاسـد
وتـألقت غرر البشائر حينما انت
ظمــت لجوهرهــا الثميــن قلائد
بكمالهــا طبعـاً وكـون كمالهـا
فيــه لغايــات الكمـال معاقـد
وأتـاك تأريخي ادرس الترتيب أو
قمـراً بـدا للشـرع فيـه مقاصـد
أو شــئت بــرٌّ ظــاهرٌ تــاريخه
أو قـول حاشـية الحـديث فـرائدّ
توفي أبو مسلم يوم 2 صفر 1339هـ ، وله تآليف منها quotالنفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلانيquot جمع فيه ما نظمه من أذكار وquotكتاب السؤالاتquot وquotالعقيدة الوهبيةquot وquotنثار الجوهرquot و quotثمرات المعارفquot وتدعى سموط تخميس الثناء) وهو تخميس لميمية الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي العالم الرباني المعروف، فقد انتهى من كتابتها في يوم 28 محرم 1339، أي قبل وفاته بثلاثة أيام. (المرجع: مقدمة الديوان والموسوعة العمانية ج10 ص 3592)
