هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
دُمُـوعِي أَبَـتْ إِلاَّ انْسـِكَاباً لَعَلَّهَا
بِمَكْنُــونِ حُبِّـي عِنْـدَ حِبِّـيَ تَشـْهَدُ
دَنَــوْتُ فَأَقْصــَانِي فَعْـدْتُ فَرَدَّنِـي
فَلاَ هُــوَ يُـدْنِينِي وَلاَ أَنَـا أَبْعُـدُ
دُهِيـتُ بِفُقْـدانٍ لِمَـنْ قَـدْ وَجَـدْتُهُ
فَلاَ مَــدْمَعٌ يَرْقَـا وَلاَ وَجْـدُ يُحْمَـدُ
دَبِيـبُ الهَـوىَ بَيْـنَ الضُّلُوعِ مُؤَجَّجٌ
لَهِيـبُ اشـْتيِاقي فِيه لِلقْلَبِ مُورِدُ
دَعَانِي فَمَنْ ذَاقَ الهَوىَ ثُمَّ لَمْ يَنَلْ
وِصــَالَ حَبِيــبٍ كَيْــفَ لاَ يَتَنَهَّــدُ
دَعَـاوىَ الأَسـَى عِنْـدي عَلَيْكَ صَحِيحَةٌ
فَقَلْبِــيَ خَفَّــاقٌ وَجَفْنِــي مُســَهَّدُ
دَمِــي بِـكَ مَسـْفُوكٌ وَدَمْعِـي مُسـَفَّحٌ
فَيَصـْلُحُ قَلْبِـي فِيـكَ مِنْ حَيْثُ يَفْسَدُ
دَفَــائِنُ حُــبٍّ فِـي لُحُـودِ جَوَانِـحِ
لَهَـا بِـكَ حَشـْرٌ كُـلَّ يَـوْمٍ وَمَوْعِـدُ
دُجَــايَ إِذَا وَاصــَلْتَ يَـوْمٌ مُؤَبَّـدٌ
وَيَـوْمِي إِذَا أَبْعِـدْتُ لَيْـلُ مُسـَرْمَدُ
دُنُــوُّكَ أَقْصـَى مَـا أُحِـبُّ وَأَشـْتَهِي
فَـإِنْ نِلْتُـهُ فَهْـوَ النَّعيِمُ المُخَلَّدُ
سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين.شاعر، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم) يتبع طريقة ابن العربي في أقواله وأفعاله.واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية. وشعره مجموع في (ديوان -خ) وابنه الشاب الظريف أشعر منه، مات في دمشق.وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية!وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفاً.ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 هـ.وصنف كتباً كثيرة، منها (شرح الفصوص) لابن عربي، وكتاب في (العروض -خ) وغيره.
