هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
علـى نبذة من شعر ناصيف ذي الفضل
وقفـت ومنـي العين في موضع الرجل
وطأطـــأت اجلالا لهــا رأس شــامخ
لأخمصــه هـام العلا مـوطىء النعـل
فرحـت لـدى الامعـان فيهـا كـأنني
وعقلـي عنـي ذاهـل مـن بنـي ذهـل
وشـمت سـنا فجـر المعاني يلوح من
خلال المبـاني وهـي ليليـة الشـكل
محـا ظـلَّ وهمـي حيـن أشـرق نورها
وكـم قـد محـت شمس الظهيرة من ظل
علـى الحسـن والاحسـان مطبوعة أتت
فـوافقت الطبـع السـليم مـن الغلِّ
وقــد رفرفـت بالخـافقين صـحافها
وحطـت مـن المجـد الاثيل على الاثل
وأوراقهـا فـي الكرخ ورقائها شدت
فميـل أعطـاف الرصـافة مـا تملـي
وبثــت مــن السـحر الحلال ببابـل
لهــا نفثـات أوهنـت عقـد الحلـي
وقــد ملأت أقــداح أحــداقنا طلا
من السحر تمشي في العقول على مهل
فتســكر البابــا بنقــل حـديثها
وشـارب صـرف الـراح يحتـاج للنقل
وكـم دنـدنت مـن حـول كورة مسمعي
لتبليـغ مـا أوحاه ربي إلى النحل
وذقـت بثغـر الفكـر شـهد مجاجهـا
فسـاغ شـرابا فـي لهـات فم العقل
قصـائد تحكـي فـي الطـروس خرائدا
وقـد نزلت من سفح لبنان في السهل
تهـادى بجلبـاب مـن الفضـل كم له
فواضـــل اكمــال ترشــح بالــدلِّ
وتعطـو كمـا تعطو المهارى بجيدها
وترنـو كمـا ترنـو بأعينها النجل
قـد اكتحلـت منهـا العيـون بنظرة
فسـحقا لما في أعين الحور من كحل
مرايـــا عقــول للتصــوٍّر زيبــق
علـى سـطحها ينساب من جودة الصقل
نـرى فـي سـواها النـاظرين بأعين
غشاها العشى كالعاكفين على العجل
هياكـــل عرفــان معاقــل حكمــة
خمــائل احســان مناهــل للفضــل
أقلــت دمـى طـالت علـى شـرفاتها
نمــت كرمـا بلـت صـدى أيمـا بـلِّ
معــــادن اجلال معـــاطن ســـؤدد
مكــامن افضــال مــواطن للبــذل
وعــت كـل اعظـام حـوت جـلَّ مفخـر
زكـت مغـرس الجدوى طوت شقة البخل
فمـا شئت من ضخم الكراديس من على
وما رمت من جزل وما اخترت من عتل
ومـا اشتقت من غيد المعاني رشيقة
يغـص لهـا سـاق مـن اللفظ في حجل
تفـوَّق منهـا العيـن عـن قوس حاجب
نبـالا أراشـتها النبالـة بالنبـل
مقيـــدة مـــن أســـطر بسلاســـل
تكـاد علـى القرطـاس ترسف في كبل
يفــلَّ علـى بيـض الـترائب نشـرها
ذوائب مـن وحـف السـطور ومـن حثل
تــدل علـى طيـب الفـروع أصـولها
وأصـل زكـاء الفـرع مـن كرم الاصل
لقـد فتحـت أكمـام أسـماعنا لهـا
كمـا فتحـت زهـر الربى أنمل الطلٍّ
وجــادت بوبــل بعـد طـلَّ ربابهـا
فـأحيت مواتى الفكر بالطلٍّ والوبل
ســموات علـم فـي ظـبى مـن أهلـة
تشـق شـعار الجهل معطا إلى الذيل
حيــاض ريــاض فــي غيـاض تـدفقت
بمـا رقَّ مـن نهـل ومـا راق من علٍّ
بصرصــرة البــازي أهـاجت بلابلـي
وهمهمــة الضـاري وشقشـقة الفحـل
إذا انكـرت دعـواه في الشعر فتية
أقـام عليهـا شـاهد العقل والنقل
وان رام شــعري أن يبــارز شـعره
يقـول شـعوري اننـي عنـك فـي شغل
لـه خفـض الوطـواط والببغـا معـا
كــذلك ديــك الجـنٍّ أجنحـة الـذل
مسـاحة قطـر الشـام مـن مثله خلت
فـدلت علـى توحيـد مـن جلَّ عن مثل
وكـم بكـر فكـر منـه عذراء أنجبت
بنسـل ومـا قـد مسـها قـط من بعل
تحــدى بمـا لـو صـح لابـن كرامـة
تصــدى لــدعواه بمعجــزة الرسـل
أرى الجـزء منـه نـاب عن كل غيره
فيـا مـن رأى جـزأ ينـوب عن الكلٍّ
صــحائفه تحكــى الصـفاح حروفهـا
تكــاد بلا رجـل تـدب علـى النصـل
رحـى الفكـر من هذا الحواري نقحت
دقيـق معـانيه فمـا احتـاج للنخل
وأقلامـــه لاقــت محــابره الــتي
لأدهمهــا لاقــت مطــاردة الخيــل
جـرى نهـر طالوت الندى من مدادها
فـأربى على النيل المبارك بالنيل
وفـي نعتـه أجريت ذا النون مزبري
فمـا انفـك حـتى منه أصبح ذا كفل
عسـى مجمـع البحريـن بيروت لا نأت
تكـون قريبـا لـي بـه مجمع الشمل
لأحظـــى ببحـــر زاخــر بفضــائل
وغيــث بتهتــان الفواضــل منهـلٍّ
عبد الباقي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي.شاعر، مؤرخ. ولد بالموصل، وولي فيها ثم ببغداد أعمالاً حكومية، وتوفي ببغداد.وفيه: أنه كان يلقب بالفوري، لإنشاده الشعر على الفور.والروض الأزهر وفيه: أنه أرخ عام وفاته بنفسه وكتبه بخطه، فقال: (بلسان يوحد الله أرخ ذاق كأس المنون عبد الباقي).له (الترياق الفاروقي-ط) وهو ديوان شعر، و(نزهة الدهر في تراجم فضلاء العصر)، و(نزهة الدنيا-خ) ترجم فيه بعض رجال الموصل من معاصريه، و(الباقيات الصالحات) قصائد في مدح أهل البيت، و(أهلة الأفكار في مغاني الابتكار) من شعره.