هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِذا هَــبَّ علــويٌّ تَنَفــس عَـن جَمـر
وَأَنَّ مِــن الشـَوق المُـبرّح وَالهَجـر
وَأَشــجاهُ مَســراهُ فَفاضــَت دُمـوعُهُ
وَأَفكـر فـي البَلوى فَذابَ مِن الفكر
أَخــو دَنــف قَـد صـَد عَنـهُ أَليفُـهُ
وَأَســلَمَهُ لِلشــَوق وَالحُـزن وَالضـَر
وَإِن شـامَ بَرقـاً فـي الظَلام اِستَفَزه
فَأَحشــاؤُهُ تَهفــو وَعــبرتهُ تَجـري
وَإِذكـره عَهـد التَلاقـي عَلـى اللَوى
سـَقى اللَهُ أَيّام اللُقا صالِحَ القطر
إِذِ الـدَهر فـي صـَفو وَإذ نَحنُ جيرة
وَإِذ لَـم نَبِـت مِن خَوف واش عَلى ذُعر
فَبـاتَ سـَليب اللُـب وَالصـَبر ذاهِلاً
يَهيــمُ بِلا عُــرف لَــدَيهِ وَلا نكــر
وَقَـد مَنَـعَ الشـَوق اللَجـوج قَـرارَهُ
فَكَـم قـائل قَـد جَـنَّ هَـذا وَلم يَدرِ
وَمُتَخــذ هَجــري إِلـى اللَـه قُربـة
بـرى قَتـل مَن يَهواهُ مِن أَعظَم الأَجرِ
أَفـي اللَـهِ أَم فـي الحُب قَتل مُتَيم
عَفيـــف بِلا ذَنـــب جَنــاهُ وَلا وَزر
فَهَــل مُبلــغ عَنــي تَحيــة وَامـق
إِلـى المَعرَض الغَضبان مسكية النَشر
وَمِـن بَعـدِها شَكوى يَلين لَها الصَفا
تعـبر عَـن حـالي وَتُعـرِبُ عَـن أَمري
وَإِنــي بِحــال لَيـسَ يُمكـن شـَرحَها
وَكيـفَ تَـرى حـال المُخَلـد في الأَسرِ
عَسـى قَلبُـهُ القاسـي يَليـن بِنَفثِها
فَشَكوى الهَوى وَالوَجد نَوع مِن السحر
أَطلـت التَجـافي وَالصـُدودا عَن قَلا
صــُدودك وَالأَعــراض عَنــيَ أَم غَـدر
وَحاشـاكَ مِـن غَـدر وَحاشـاكَ مِن قَلا
وَلَيـسَ القَلا وَالغَـدر مِـن شِيَم الحَر
ســَأَحمل مــا كَلفتِنيـهِ مِـن الأَسـى
وَاِشــرَب مـا جَرعتِنيـهِ مِـن الصـَبر
وَهَيهـات أَن أَبقـى وَقَـد ضَمن الهَوى
هَلاكـي فـي البَلـوى بِمـا ضَمهُ صَدري
أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان.شاعر، من أهل دمشق مولداً ووفاةً أقام في مصر وقرأ على علمائها كما قرأ على علماء دمشق.وكانت فيه سويداء تنفره من معاشرة الناس.(وبنو كيوان بدمشق طائفة خرج منها أمراء وأعيان وأجناد ونسبتهم إلى كيوان بن عبد الله أحد كبراء أجناد الشام كان في الأصل مملوكاً لرضوان باشا نائب غزة ثم صار من الجند الشامي).له (ديوان شعر - ط).
