هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
طـاب اللقـا من سعاد
وغــاب نجــم الهجـر
وجــاك سـعد السـعود
وعــاد ربــي وعــاد
يفــك مغلــق أســرى
يحــل كــلّ العقــود
وبعــد طـول البعـاد
يجــبر بسـعدي كسـرى
علــى هـوان الحسـود
ونــال كــلّ المـراد
واهـزم بيسـرى عسـرى
بوصـــل شــاذن زرود
بعـد بعـدي والتنائي
آن ســـولي ومنــائي
بالتــداني واللقــا
والرضـا بعـد الجفاء
وذق صـــفو الــوداد
بلؤلــــؤي الثغـــر
وســـمهري القـــدود
والجعـد حالك السواد
ووجــه مـزري البـدر
والصـدر زان النهـود
أمانتـــك والســحاب
تكــف جــود المــزن
وهــاك مــاء عينــي
واسـقي جميـع الرحاب
وربعهـــا والـــدمن
بــدمع وابــل هنــي
عسـى أهل ذاك الجناب
يرثـوا لعالـج شـجني
فـــإن صــبري فنــى
وأدمعـي فـي ازديادي
تهمــي كوبـل المطـر
خــدك صـحون الخـدود
كـفّ عـذلك يـا عذولي
قـد بـرى جسمي نحولي
ســلني هجـران سـولي
ما اعتذاري كيف قولي
إن الضــنا والسـهاد
وأدمعــاً لــي تجـري
علــى غرامــي شـهود
فمـا بقـى لـي عنـاد
أو يسـتمع لـي عـذري
أو يســتطيع الجحـود
بــاللَه حـادي القلاص
اليعملات الهجــــــن
لا تســتطيب الجلــوس
عســـى لقلـــبي خلاص
مـن الفـراق المضـني
فيـــه تلاف النفــوس
وزور خـــصّ الخــواص
المجتـــبي المــدني
الســـيد العيــدروس
رعيــا لتلــك البلاد
وطنــي ومنشـا صـغري
عســى زمــاني يعـود
يـا لحـالي يا لحالي
قد رثى لي من رثى لي
مـا لعـذالي ومـا لي
مـا شـجى مثـل خـالي
يـا وداد يا خير واد
واد لعيديــد وطــري
فيــه عــرون الأسـود
ســقيا لتلــك البلاد
وســـهلها والـــوعر
وأغوارهــا والنجـود
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).
