هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
بـــاللَه يـــا ســـاجي النظـــر
يـــا مـــن ســـرق عيــن جــودر
بــــــــاحمرار وبــــــــالجور
أن لا علـــــــــى تعـــــــــذر
أســـالك يـــا مـــزري القمـــر
فــــي أربــــع واحـــدى عشـــر
بـــــــرب الأرواح والصـــــــور
أن لا علـــــــــى تكـــــــــدر
ارحــــــم عميــــــد هـــــايم
لــــــم يرعــــــوى للايــــــم
قــــــد حـــــالف النعـــــايم
ونـــــاظره حـــــالف الســــهر
وأدمعــــــــــه تحـــــــــادر
علـــى خـــدوده كمـــا المطـــر
وحــــــاله قــــــد أنضــــــر
الصــــبر يــــا صـــاح ملـــتي
وعــــــاذلي رثــــــى لــــــي
ممــــــا برانـــــي وســـــلني
وضــــــاق منــــــه حــــــالي
مهـــــاجري مـــــا تزورنـــــي
كــــــم ترتضــــــي نكـــــالي
عليــــش يـــا فـــاحم الشـــعر
يــــــا مبتســــــم بجـــــوهر
تهجــــــر محــــــبّ صــــــادق
فيمــــــا تشــــــا موافـــــق
مشــــــغوف بــــــك وعاشـــــق
جد باللقا يا أبلج الغرد بوعد لم
يــؤخر لعــلّ نقضــي بــه الـوطر
وبـــــــــالمراد تظفـــــــــر
واصــــل دع الــــتيه والمـــرح
فـــــالروح فـــــي الــــتراقي
وكـــــل الأكـــــدار والــــترح
مقـــــــــرون بـــــــــالفراق
ومنتهــــى الصــــفو والفــــرح
فـــــي القـــــرب والتلاقـــــي
نســـال العفـــو منــزل الســور
أن يصــــــفي مـــــا تكـــــدر
وينجـــــــــح المطـــــــــالب
ويغســـــــــل المثـــــــــالب
ولا علــــــــــى يحاســـــــــب
بالمصـــــطفى ســــيد البشــــر
اللــــــــوذعي الغضــــــــنفر
وبــــالعتيق والرضــــى عمــــر
وعثمــــــــــان وحيـــــــــدر
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).
