هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لَـو بَيَّنـتَ لَكَ قَبلَ يَومِ فِراقِها
أَنَّ التَفَـرُّقَ مِـن عَشـِيَّةٍ أَو غَـدِ
لَشـَكَوتَ إِذ عَلِـقَ الفُؤادُ بَهائِمٍ
عَلِـقٍ حَبـائِلَ هـائِمٍ لَـم يُعهَـدِ
وَتَبَرَّجَـت لَـكَ فَاِسـتَبَّتكَ بِواضـِحٍ
صـَلتٍ وَأَسـوَدَ فـي النَصيفِ مُعَقَّدِ
بَيضـاءُ خالِصـَةُ البَيـاضِ كَأَنَّها
قَمَــرٌ تَوَسـَّطَ لَيـلُ صـَيفٍ مُـبرِدِ
مَوســومَةً بِالحُسـنِ ذات حَواسـِد
إِنَّ الجَمـــالَ مظِنَّــةٌ لِلحُســَّدِ
لَم يُطفِها سَرَفُ الشَبابِ وَلَم تُضِع
فيهـا مُعاهَـدَةُ النَصيحِ المُرشِدِ
خَـودٌ إِذا كَثُـرَ الكَلامُ تَعَـوَّذَت
بِحِمـى الحَيـاءِ وَإِن تَكَلَّمَ تَقصِدِ
وَكَــأَنَّ طَعــمَ ســَلافَةٍ مَشـمولَةٍ
تَنصـَبُّ فـي إِثـرِ السِواكِ الأَغيَدِ
وَتَــرى مـدامها تُرَقـرِقُ مُقلَـةً
حَـوراءَ تَرغَـبُ عَـن سَوادِ الإِثمَدِ
مـاذا إِذا بَـرَزَت غداة رَحيلَها
مِ الحُسـنِ تَحتَ رِقاقِ تَلكَ الأَبرُدِ
وُلِــدَت بَأَسـعَدِ أَنجُـمٍ فَمَحَلُّهـا
وَمَسـيرُها أَبَـداً بِطَلـقِ الأَسـعُدِ
اللَـهُ يَصـحَبُها وَيَسـقي دارَهـا
خَضـِلُ الرَبـابِ سـَرى وَلَمّا يَرعُدِ
محمد بن بشير بن عبد الله بن عقيل بن أسعد بن حبيب بن سنان.والخارجي نسبة إلى خارجة عدوان، وعدوان لقب لعمرو بن قيس.شاعر أموي عاش في المدينة المنورة في مكان يسمى الروحـاء.في شعره متانه وفصاحة، وكان منقطعاً إلى أبي عبيدة بن زمعة القرشي ولم يتصل الشاعر بالخلفاء وإنما اكتفى ببعض المتنفذين الذين كانوا يكفونه مؤونته ولم يمدح في شعره إلا زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ورثى سليمان بن الحصين وكان خليله وقد جزع عليه عند موته جزعاً شديداً.
