هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
اخـترْت مـن روض الشِعر قاف مزيونْ
دونـه فصـيحات الحـروف العرايـبْ
لعــل عـن فحـوى معـانيه ترضـون
يـا سـيّدي يا ابن الكرام الأطايب
نعِيــن ونلَبّـي نِـدا مـن ينـادون
ونْعِـدّ بـذل المـال والحـال وايب
نكـثر إذا مـا قَلَّوا اللّي يثيبون
ونثقـل إذا الْتَمَّتْ علينا النوايب
بِخيــر مــن بـديارنا يسـتجيرون
ولا نسـأل اللايـذ على العون نايب
العـون شـيمتنا ولا نقبـل الهـون
عاداتنـا مـا هـي علينـا غرايـب
بالعدل سدْنا الناس والناس يدرون
والظلـم مـا نرضـاه حاضـر وغايب
أحفـاد مـن كـانوا بلُوْعود يوفون
نمضـي علـى نهـج الجدود النجايب
فــي مـدلِهِمّات الليـالي يـبينون
مثــل الكــواكب نيّــراتٍ لهـايب
كـانوا وكنّـا وانشد اللي يسَجْلون
تـاريخهم مـا بيـن مكـرم وثـايب
للضـيف روض وللعـدا سـيف مسـنون
وللمشـــكلات يْحِلهــا راي صــايب
(ياســيّةٍ) (أزْديّـةٍ) أصـل وغصـون
تفخـر بهـم فـي المعضلات الصعايب
إخـوان صـدْقٍ فـي المعالي يغالون
ويبنـون صـرحٍ هـامته في السحايب
قــروم شــجعانٍ لعــدنان ينمـون
أصــهار واخـوال وعَمـام ونسـايب
تــاريخهم تشـتاقه قلـوب وعيـون
يختـال مـا بيـن الكرم والكتايب
جيـدوهم فـي دولـة الخيـر ميمون
سـاس المكـارم لـي به العز طايب
شــيخٍ نحبّــه رغــم عمّـا يظنّـون
وآخــصّ مـن حـب الأهـل والقرايـب
فيـك الرجـا لاخاب يا بادع الكون
نـدعوك وحـدك يـا جزيـل الوهايب
تحمـي زعيـم الشـعب يا رب وتصون
دْيارنــا مـن كيـد غـادر وعـايب
وعسـى هزيـم الـودق هطّـال لمزون
يســجي ديـار الطيّـبين الحبـايب
دار الوليف اللي به القلب مفتون
سـمْر الحـواجب والهـدب والذوايب
كـم صـغْت لـه عقْدٍ من الدر موزون
يختـال مـا بيـن النحر والترايب
يـا بـوخليفه يـا رجا قلب محزون
ثيـب الـذي صـوبك ينصـّي الركايب
" الهزار الشادي " حمد خليفة بو شهاباسمه الكامل هو حمد بن خليفة بن حمد بن خليفة بن مصبح بن عيسى الفلاحي .ويطلق عليه "بو شهاب"تعلم بو شهاب في كتاتيب عجمان ثم قام بالالتحاق بالمدرسة المحمدية ، وكان محباً للقراءة واهتم بتعلم النحو والفقه، وبدأت بوادر نبوغه في كتابة الشعر تظهر في سن مبكر فكان يحفظه ويقرأه في المجالس، ثم بعد ذلك بدأ يكتبه، سواء في شعره النبطي أو الفصيح، , وكان يجالس الشعراء والأدباء أمثال راشد بن سالم الخضر، وراشد بن سالم بن ثاني المعروف برشيد، وحمد بن سليمان، وأحمد بن سند والمرحوم عبد الله الشيبة، وناصر بن محمد، وخالد بن خصيف وغيرهم، فأخذ يحفظ ما يقولون ويكتبه، فكان أكثر تعلقاً بالشعر والأدب.برع في كتابة القصيدة العمودية في الشعر النبطي والشعر الفصيح. اهتم بتوثيق التراث الإماراتي والشعر الشعبي وتاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة وأصول الأنساب.تسلم العديد من المهام منها إدارة مكتب وزارة الاعلام في الإمارات الشمالية وأنشأ خلالها المكتبة العامة، وعمل كوزير مفوض بوزارة الداخلية، وعضواً في لجنة التراث والتاريخ .ومن إسهاماته في خدمة الشعر الأشراف على برنامج الشعر الشعبي في تلفزيوني دبي وأبوظبي. فكان علماً من أعلام الشعر والعمل الثقافي في الإمارات.جمع عدداً كبير من القصائد الشعبية «الشعر النبطي»، ووثقها في دواوين وله العديد من المؤلفات والقصائد الرائعة.من أعماله : " ديوان صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان" و "ديوان قصائد مهداة إلى صاحب السمو رئيس الدولة"و"ديوان سلطان بن علي العويس" و "ديوان تراثنا من الشعر الشعبي بجزئيه الأول والثاني" ، و "ديوان شاعرات من الإمارات" و"ديوان ربيع بن ياقوت" و " وقفات مع تاريخ دولة الإمارات"توفي في 19 أغسطس عام 2002، بعد إصابته بنوبات وأزمات قلبية شديدة خلال تواجده في جنيف تاركاً خلفه رصيداً كبيراً من التراث الأدبي.
