هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَلا لِلَّــهِ أَنــتَ مَــتى تَتـوبُ
وَقَـد صـَبَغَت ذَوائِبَـكَ الخُطـوبُ
كَأَنَّــكَ لَســتَ تَعلَــمُ أَيُّ حَـثٍّ
يَحُـثُّ بِـكَ الشـُروقُ وَلا الغُروبُ
أَلَسـتَ تَـراكَ كُـلَّ صـَباحِ يَـومٍ
تُقابِــلُ وَجــهَ نائِبَـةٌ تَنـوبُ
لَعَمـرُكَ مـا تَهُـبُّ الريـحُ إِلّا
نَعــاكَ مُصــَرِّحاً ذاكَ الهُبـوبُ
إِلا لِلَّــهِ أَنــتَ فَــتىً وَكَهلاً
تَلـوحُ عَلـى مَفـارِقِهِ الـذُنوبُ
هُـوَ المَـوتُ الَّـذي لا بُـدَّ مِنهُ
فَلا تَلعَـب بِـكَ الأَمَـلُ الكَـذوبُ
وَكَيـفَ تُريـدُ أَن تُـدعى حَكيماً
وَأَنـتَ لِكُـلِّ مـا تَهـوى رَكـوبُ
وَما تَعمى العُيونُ عَنِ الخَطايا
وَلَكِــن إِنَّمـا تَعمـى القُلـوبُ
وَتُصــبِحُ صـاحِكاً ظَهـراً لِبَطـنٍ
وَتَـذكُر مـا اِجتَرَمـتَ فَلا تَذوبُ
أَلَـم تَـرَ إِنَّمـا الدُنيا حُطامٌ
تَوَقَّـدُ بَينَنـا فيهـا الحُـروبُ
إِذا نافَســتَ فيـهِ كَسـاكَ ذُلّاً
وَمَســَّكَ فـي مُطـالِبِهِ اللُغـوبُ
أَراكَ تَغيـبُ ثُـمَّ تَـأوبُ يَومـاً
وَيوشــِكُ أَن تَغيــبَ وَلا تَـأوبُ
أَتَطلُــبُ صـاحِباً لا عَيـبَ فيـهِ
وَأَيُّ النــاسِ لَيـسَ لَـهُ عُيـوبُ
رَأَيـتُ النـاسَ صـالِحُهُم قَليـلٌ
وَهُــم وَاللَــهُ مَحمـودٌ ضـُروبُ
وَلَســتُ مُسـَمِّياً بَشـَراً وَهوبـاً
وَلَكِــنَّ الإِلَــهَ هُــوَ الوَهـوبُ
فَحــاشَ لِرَبِّنـا عَـن كُـلِّ نَقـصٍ
وَحــاشَ لِسـائِليهِ أَن يَخيبـوا
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
