هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألــم تَــرَ أَنَّ المــالَ يُكْسـِبُ أهلَـهُ
فُضــُوحاً إذا لـم يُعْـطَ منـه نَوَاسـِبُه
أرى كُـــلَّ مــالٍ لا مَحالــةَ ذاهبــاً
وأفضــلُه مــا وُرِّثَ الحمــدَ كَاســِبُه
فَكَيــفَ يُرَجّــي المَـرءُ دَهْـراً مُخَلَّـداً
وَأَيـــامُه عَمّـــا قَليـــلٍ تُحاســِبُه
أَلَــم تَـرَ لُقمـانَ بْـنَ عـادٍ تَتـابَعَت
عَلَيــهِ النُســورُ ثُـمَّ غـابَتْ كَـواكِبُهْ
وَلِلصـــَعبِ أَســـبابٌ تَجِــلُّ خُطوبُهــا
أَقــامَ زَمانــاً ثُــمَّ بـانَتْ مَطـالِبُه
إِذا الصـَعبُ ذو القَرنَيـنِ أَرخى لِواءَهُ
إِلــى ملِــكٍ ســاماهُ قـامَت نَـوادِبُه
يَســيرُ بِـوَجهِ الحَتـفِ وَالعَيـشُ جَمعُـهُ
وَتَمضــي عَلــى وَجــهِ البِلادِ كَتـائِبُهْ
إذا المَرْءُ قالَ الجهلَ والحُوبَ والخَنَا
تقــدَّمَ يومــاً ثُــمَّ ضــاعَتْ مـآربُهْ
طَرَفَةُ بْنُ العَبْدِ بْنِ سُفْيانَ بْنِ سَعْد بن مالكٍ، من قبيلة بكْرِ بن وائِلٍ، مِنْ أَشْهَرِ شُعَراء الجاهِلِيَّةِ، وَمِنْ أَصْحابِ المُعَلَّقاتِ، وُلِدَ فِي بادِيَةِ البَحْرَيْنِ، وَنَشَأَ يَتِيماً، وَامْتازَ بِالذَكاءِ وَالفِطْنَةِ مُنْذُ صِغَرِهِ، وَأَقْبَلَ فِي شَبابِهِ عَلَى حَياةِ اللَّهْوِ وَالمُجُونِ وَمُعاقَرَةِ الخَمْرِ، ثُمَّ وَفَدَ عَلَى عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ مَلِكِ الحَيْرَةِ مَعَ خالِهِ المُتَلَمِّسِ وَأَصْبَحَ مِنْ نُدَمائِهِ، وَقَدْ أَمَرَ عَمْرُو بْنُ هِنْدٍ عامِلَهُ فِي البَحْرَيْنِ أَنْ يَقْتُلَ طَرَفَةَ لِهَجاءٍ قالَهُ فِيهِ، فَقَتَلَهُ وَقَدْ بَلَغَ العِشْرِينَ وَقِيلَ سِتّاً وَعِشْرِينَ سَنَةً، كانَتْ وَفاتُهُ نَحْوَ سَنَةٍ (60 ق.هـ/ 565م).
