هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِن كـانَ لا بُـدَّ مِـن مَوتٍ فَما كَلَفي
وَمـا عَنـائي بِما يَدعو إِلى الكُلَفِ
لا شـَيءَ لِلمَـرءِ أَغنـى مِـن قَناعَتِهِ
وَلا اِمتِلاءَ لِعَيـنِ المُلتَهـي الطَـرِفِ
مَن فارَقَ القَصدَ لَم يَأمَن عَلَيهِ هَوىً
يَدعو إِلى البَغيِ وَالعُدوانِ وَالسَرَفِ
مـا كُـلُّ رَأيِ الفَتى يَدعو إِلى رَشَدٍ
إِذا بَــدا لَــكَ رَأيٌ مُشــكِلٌ فَقِـفِ
أَخَــيَّ مــا سـَكَنَت ريـحٌ وَلا عَصـَفَت
إِلّا لِتُــؤذِنَ بِالنُقصــانِ وَالتَلَــفِ
مـا أَقرَبَ الحَينَ مِمَّن لَم يَزَل بَطِراً
وَلَـم تَـزَل نَفسـُهُ تـوفي عَلـى شَرَفِ
كَـم مِـن عَزيزٍ عَظيمِ الشَأنِ في جَدَثٍ
مُجَـــدَّلٍ بِتُـــرابِ الأَرضِ مُلتَحِـــفِ
لِلَّــهِ أَهــلُ قُبـورٍ كُنـتُ أَعهَـدُهُم
أَهـلَ القِبـابِ الرُخامِيّـاتِ وَالغُرَفِ
يـا مَـن تَشـَرَّفَ بِالـدُنيا وَزينَتِها
حَسـبُ الفَـتى بِتُقى الرَحمَنِ مِن شَرَفِ
وَالخَيرُ وَالشَرُّ في التَصويرُ بَينَهُما
لَـو صـُوِّرا لَـكَ بَـونٌ غَيـرُ مُؤتَلِـفِ
أُخَـيَّ آخِ المُصـَفّى مـا اِستَطَعتَ وَلا
تَســتَعذِبَنَّ مُؤاخــاةَ الأَخِ النَطِــفِ
مـا يَحـرُزُ المَرءُ مِن أَطرافِهِ طَرَفاً
إِلّا تَخَــوَّنَهُ النُقصــانُ مِــن طَـرَفِ
وَاللَـهُ يَكفيـكَ إِن أَنتَ اِعتَصَمتَ بِهِ
مَـن يَصـرِفِ اللَهُ عَنهُ السوءِ يَنصَرِفِ
الحَمــدُ لِلَّـهِ شـُكراً لا شـَريكَ لَـهُ
مـا نيـلَ شَيءٌ بِمِثلِ اللَينِ وَاللَطَفِ
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
