هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
الـبرق فـي كـانونه قد نفخ
والثلج في جيب الغوادي نفخ
قــد زمجـرَ الرعـدُ بآفـاقهِ
كــأنَّه ممَّــا دهــاه صــرَخ
هـذا وقـوسُ النـوْءِ في أفقه
كأنمـا قـد نصـبوا منـه فخ
قـد شـدَّ عقداً عالياً أو بنى
قنطـرةً فـي الحالِ ثمَّ انْفسخ
والأرضُ كــالمنفوشِ أو هــذه
خميـرة مـن فـوقه قـد لطـخ
لـم تبـقَ أرضٌ قد زكَا زَرعها
حتَّـى طواهـا ثـمَّ ردَّ السـبخ
وامتلأ الـــوادي بإمــدادهِ
كـأنَّه القربـةُ ممَّـا انْتفـخ
وجاءَنــا النــوءُ بإرعـابه
لا شـكَّ أنَّ النـوءَ ممَّـا بـذخ
بحــرٌ مــن القــدرةِ لكنـه
مـن كـلِّ عيـنٍ للبـواكِي نضخ
وســـحبهُ تفتــح أبوابهــا
والـبرقُ فيما بيننا كالخوَخ
وبـانَ فـي الطـودِ وعرنينـه
بمــا كســاه شـممٌ أو طبـخ
وكلنـــا منتـــثرٌ لحمـــهُ
وهـو علـى كـانونه قـد طبخ
دامـت ليالي الثلج لا أصبحت
ولا نهــارٌ بــأذاهُ الْتطــخ
وحكمـت فيـه أيـادِي الحيـا
ولا أجـابَ اللـه ممَّـا اصطرخ
ومكنــت فيــه مــدى برقـه
حتَّـى أرى من جلدهِ ما انْسلخ
هـل مطـر يغسـل في الأرضِ من
بياضــه أسـود هـذا الوسـخ
وهـل أرى ريحـاً وقـد زعزعت
فـي الطـرقِ منه كلّ طود رسخ
وهـل فـتىً يشـكى إليه الذي
تــمَّ لـه أدراج تتلـى وبـخ
بلـى جمـالُ الـدينِ أنعم به
مــولىً كريمـاً ونسـيباً وأخ
لــو قـابلت سـنوننا شمسـه
أو نوءهـا أبصـرته قـد نسخ
جـاء جـواب منـه كـم حـافظٍ
لــه وكــم ربّ بــديعٍ نسـخ
فـدامَ مـا امْتدَّ رداء الدجى
مـدبراً بـالنجمِ ثـم انْسـلخ
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.سكن الشام سنة 715هوولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة .له (ديوان شعر -ط ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط).(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.
