هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
شـَوقٌ لَـهُ بَيـنَ الأَضـالِعُ هاجِسُ
وَتَــذَكُّرٌ لِلصـَدرِ مِنـهُ وَسـاوِسُ
وَلَرُبَّمـا نَجّـى الفَـتى مِن هَمِّهِ
وَخـدُ القِلاصِ وَلَيلُهُـنَّ الـدامِسُ
مـا أَنصـَفَت بَغدادُ حينَ تَوَحَّشَت
لِنَزيلِهـا وَهـيَ المَحَـلُّ الآنِـسُ
لَـم يَـرعَ لَي حَقَّ القَرابَةِ طَيِّئٌ
فيهـا وَلا حَـقَّ الصـَداقَةِ فارِسُ
أَعَلِـيُّ مَـن يَأمُلـكَ بَعـدَ مَوَدَّةٍ
ضــَيَّعتَها مِنّــي فَــإِنّي آيِـسُ
واعَدتَني يَومَ الخَميسِ وَقَد مَضى
مِن بَعدِ مَوعِدِكَ الخَميسُ الخامِسُ
قُـل لِلأَميـرِ فَإِنَّهُ القَمَرُ الَّذي
ضـَحِكَت بِـهِ الأَيّـامُ وَهيَ عَوابِسُ
قَــدَّمتَ قُــدّامي رِجـالاً كُلُّهُـم
مُتَخَلِّــفٌ عَـن غـايَتي مُتَقـاعِسُ
وَأَذَلتَنـي حَتّـى لَقَـد أَشمَتَّ بي
مَـن كـانَ يَحسـُدُ مِنهُمُ وَيُنافِسُ
وَأَنـا الَّذي أَوضَحتَ غَيرَ مُدافَعٍ
نَهـجَ القَـوافي وَهيَ رَسمٌ دارِسُ
وَشـُهِرتُ في شَرقِ البِلادِ وَغَربِها
فَكَـأَنَّني فـي كُـلِّ نـادٍ جـالِسُ
هَذي القَوافي قَد زَفَفتُ صِباحَها
تُهــدى إِلَيـكَ كَـأَنَّهُنَّ عَـرائِسُ
وَلَـكَ السـَلامَةُ وَالسـَلامُ فَإِنَّني
غــادٍ وَهُـنَّ عَلـى عُلاكَ حَبـائِسُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
