هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
فَـدَتكَ أَكُفُّ قَومٍ ما اِستَطاعوا
مَســاعيكَ الَّــتي لا تُسـتَطاعُ
عَلَـوتَهُمُ بِجَمعِـكَ مـا أَشـَتّوا
مِنَ العَليا وَحِفظِكَ ما أَضاعوا
تَعُــمُّ تَفَضــُّلاً وَتَـبينُ فَضـلاً
وَأَنـتَ المَجـدُ مَقسـومٌ مُشـاعُ
وَهَبتَ لَنا العِنايَةَ بَعدَما قَد
نَزاهــا عِنـدَ أَقـوامٍ تُبـاعُ
وَلَـم تَحظُر عَلَينا الجاهَ حَتّى
جَـرَت عَنـهُ المَـذانِبُ وَالتِلاعُ
فَفِعلُـكَ إِن سـُئِلتَ لَنـا مُطيعٌ
وَقَولُـكَ إِن سـَأَلتَ لَنـا مُطاعُ
مَكـارِمُ مِنـكَ إِن دَلَفَت إِلَينا
صـُروفُ الـدَهرِ فَهـيَ لَنا قِلاعُ
خَلائِقُ لايَــزالُ يَلــوحُ فيهـا
عِيــانٌ لِلمُــدَبِّرِ أَو ســَماعُ
أَمِنّــا أَن تَصـَرَّعَ عَـن سـَماحٍ
وَلِلآمــالِ فـي يَـدِكَ اِصـطِراعُ
خِلالُ النَيـلِ في أَهلِ المَعالي
مُفَرَّقَــةٌ وَأَنــتَ لَهـا جِمـاعُ
دَنَـوتَ تَواضـُعاً وَبَعُـدتَ قَدراً
فَشــَأناكَ اِنحِـدارٌ وَاِرتِفـاعُ
كَـذاكَ الشَمسُ تَبعُدُ أَن تُسامى
وَيَـدنو الضَوءُ مِنها وَالشُعاعُ
وَقَـد فَرَشَت لَكَ الدُنيا مِراراً
مَراتِــبَ كُلُّهــا نَجـدٌ يَفـاعُ
فَمـا رَفَـعَ التَصَفُّحُ مِنكَ طَرفاً
وَلا مــالَت بِأَخـدَعِكَ الضـِياعُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
