هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أفتـورٌ لحظـك أم غـرار يمـاني
وقــوام قـدك أم قضـيب البـانِ
أم حاجبـان علـى الجبين تقوَّساً
أو فــي صــحيفة كـاتبٍ نونـان
وشـنيبُ ثغـرٍ فـي فـم أم لؤلـؤٌ
نظمـوه فـي سـلكٍ مـن المرجـان
يـا للـتي أسـكنتها فـي مهجتي
فبــأي مقــدرةٍ ملكــت عنـاني
بشــقائقٍ مــن وجنـتين تشـقَّقت
حجـب القلـوب شـقائق النعمـان
أو كلَّمـا عاينتُ طرفك في الكرى
وشـكوت طـول البعـد والهجـران
أوتــرت قوسـي حاجبيـك كـأنني
غــرضٌ لأســهم طرفــك الفتَّــان
يـا بنـتَ مختلـسِ النفوس ترفقي
فهــواك أبعــدني عـن الأوطـان
لـولاك مـا اتصل السهاد بمقلتي
ولمـا جفـا طيـف الكرى أجفاني
ولمـا رأيـت من العجيب مصارعاً
للأســد بيــن مراتــع الغـزلان
يـا مـن إذا برزت ببهجة وجهها
خجلاً لبهجــة وجههــا القمـران
وإذا تثنَّــت والغصــون مُدِّلــةً
بتمــايسٍ فــاقت علـى الأغصـان
إن تبعـــدي أو تقربــي وتــأ
خـــذي خـــبري حســـن عيــانِ
تجـدي العفاف مع الكفاف سجيتي
مهمـا اسـتطال الدهر بالحدثانِ
وتمســـكي بحبـــال آل محمــدٍ
مــا عشـت لا بحبـائل الشـيطان
فهــم الحيـاة لكـل قلـب ميـتٍ
وهم الممات إذا التقى الجمعان
وهـم الطريـق لمن تبصَّر بالهدى
والبـــارد السلســل للظمــآن
وهــم الأدلــة للــذين بحبهـم
والواصـلون بهـم إلـى الرحمان
قـومٌ هـم حجـج الإله على الورى
كيلا يـــدكُّ الكفـــر للإيمــان
منهــم محمــد الرسـول وصـنوه
خيــر البريَّـة قاسـم النيـران
سـبب النجـاة لمـن أراد نجاته
والبضــعة الزهـراء والحسـنان
وعلــي ذو الثقليـن ثـم محمـد
والصــــادق الأواب بالإحســـان
والنجـلُ إسـماعيل وارث علمهـم
الطـاهر المسـتور فـي الأكفـان
ومحمــد المكتـوم مـع أبنـائه
ســتروا وليـس السـتر كـالإعلان
والقـائم المعـروف ثـم رديفـه
المرضــي المنصــور بالإمكــان
ثــم المعـزُّ أبـو تميـم مظهـر
للمعجــزات وصــاحب البرهــان
ثـم العزيـز نـزار ثـم الحاكم
المنصــور ثـم علـي ذو تبيـان
ثــم الإمــام معــد خـاتم دور
هـم مستنصـرٌ بالواحـد المنَّـان
والعـروة الـوثقى نـزار وولده
فيهــم أدان اللّــه بالإيمــان
وبصـاحب الـوقت الشـفيع تقربي
وتمســـكي إن زلَّــت القــدمان
فيــه دعــائي إذ علقـت بحبـه
الأبـدي مـا قـد كان عنه نهاني
علمـــاً بـــأنَّ ولاءه ورجــاءه
أنجـو بهـا مـن خبطـة الملكان
فيــه تقــرَّب آدم لمــا عصــى
وبــه نجـا نـوحٌ مـن الطوفـان
فهــو الضـياءُ وكـلُّ فيـءٍ زائلٌ
وهـو البقـاء وكـل شـيءٍ فـاني
وهـو القريـبُ وكـل قـرب مبعـد
وهـو البعيـد وكـل بعـد دانـي
وهـو الموحّد والموحَّد في الورى
سـبب الوجـود ومـاله مـن ثاني
بـاب يـدلُّ عليـه من طلب الهدى
ويكـفُّ أيـدي الظلـم والعـدوان
داعٍ لـــدعوته وكـــاتم ســره
والســرُّ موضـوع علـى الكتمـان
شـمسٌ أضـاءت فاستضـاء بضـوئها
بيــن البريـة مـن لـه عينـان
وصـباح يـوم حقيقـة لمن اهتدى
ينفــي الضــلال بحكمـةٍ وبيـان
ولقـد حبـاه مـن سـناه بنعمـةٍ
ملأت بنــور الحــق كــل مكـان
جبــلٌ بأكنــاف الشـآم بنـاؤه
نحــو العـراق يجيـب بالإذعـان
تجـري ينـابيع العلـوم بهضـبةٍ
عــذباً فيــروي غلَّــة الظمئآن
وبنــى عليـه لآل أحمـد مسـجداً
رســب القواعـد ثـابت الأركـان
يتلـو بـه التـالي فتخرس ألسنُ
العلمـاء مـن مصـر إلـى بغدان
هـذا نهايـة علـم مـن هو عالم
وبيـان صـحبة مـن أتـى ببيـان
عجباً لمن تركوا الهدى وتتبعوا
ســبل الضــياء وفيهـم الثقلان
ألقـى النبـؤة والكتـاب بكفـه
هــذا بهــذا ليــس يفترقــان
روحٌ وجثمـــانٌ وليــس بقــائمٍ
مــن غيـر روحٍ صـورة الجثمـان
مزيد بن صفوان بن الحسن بن منصور بن دبيس الأسدي الحلي.شاعر من أهل الحلة المزيدية، ومن أمراء هذه الأسرة. انتقل إلى مصياف (بقرب اللاذقية) وتوفي بها له (ديوان شعر - خ).
