هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ســئمت حيـاتي بهـذا النفـق
فكم ذا العناء وكم ذا القلق
يقلبنــي مــوج هـذي الصـرو
ف فلا للنجـــاة ولا للغـــرق
أمرعـى ومـا هـو إلا الوبيـل
وورد ومــا هــو إلا الرنــق
ففيــم التنـافس مـا بيننـا
وفيـــم تلهفنـــا والحــرق
إذا كـــان آخرنــا للفنــا
ففيـم الريـاء وفيـم الملـق
وان يكـن المنـال حـظ الزوا
ل فمـا حنـق المـرء إلا حمـق
أجلــك يــا نفـس أن تقنعـي
بهـذا الطعـام وهـذا الطبـق
أعيـذك مـن كـون هذا الفساد
ومــن باطــل يتزيــا بحــق
تحـــدّرت مــن عــالم نيــر
تصــبب بالقــدس مــاء غـدق
فكيــف هبطــت إلــى ســافل
وقــد كنـت شـامخ علـم سـبق
وكنـت سـراجاً بـروض النعيـم
فمـن ذا رمـاك بهـذا الوهـق
ويـا طـائر القـدس أبي وقعت
بهـذي القيـود وهـذي الحلـق
وكيـف اتحـدت بهـذا الكـثيف
وطبعــك أرقـى سـماً بـل أرق
وليــس علــي أبـي قـد جنـى
ولكــن نفســي بلــوم أحــق
أتــاح البلاء هـوى قـد طـرى
ومــا هــو إلا عنــاق طــرق
أغــرك زبــرج هـذا الجمـال
ولا تعلميــن إذا مـا اعتلـق
تــــألف زخرفـــه معجبـــا
ولـم تـدر مـا خلف هذا الألق
أبيحــك إنــي عنــه رعبــت
إذا مـا عشـى نحـوه مـن عشق
وخـاطرت حمـرة هـذي الخـدود
فـــان الظلام وراء الشـــفق
وعفــت القــوام علــى أنـه
لذيــذ المقبــل والمعتنــق
فكـــم حيـــة ليــن مســها
وكـم عمـر حـي بهـا قـد زهق
ويـا واو صـدغيه والثغر منه
بلائي منـــك بعطــف النســق
ويـــا مقلـــتيه والحــاظه
أخـــاف ســيوفك اذ تمتشــق
اســرت فـؤادي بتلـك الجعـو
د وقـد خافهـا مدمعي فانطلق
ومحتكـم فـي مزايـا الجمـال
لــه كـل مـا راق منهـا ورق
حــذارك مــن وجنــتيه فقـد
تقحمهـــا خـــاله فــاحترق
وكــم ضــاع أبيـض حـظ علـى
سـواد الشـعور وسـود الحـدق
فيـا لائمـي قـد كفيـت الملام
ويـا مقلـتي قـد أمنـت الأرق
أريـــد جمــالاً خلا مــن أذى
وأطلـب عيشـاً صـفا مـن رنـق
محمد حسين بن علي بن الرضا بن موسى بن جعفر كاشف الغطاء.مجتهد إمامي، أديب من زعماء الثورات الوطنية في العراق، من أهل النجف، كان من الكتاب الشعراء، الدعاة إلى الوفاق بين المسلمين، انتهت إليه الرياسة في الفتوى بعد وفاة أخيه (أحمد بن علي)، وكان من أعضاء (المؤتمر الإسلامي) في القدس، سنة 1350هـ.صنف كتباً كثيرة منها: (الدين والإسلام- ط)، و(الآيات البينات- ط) خمس رسائل، و(الوجيزة- ط) فقه، و(المراجعات الريحانية- ط)، و(التوضيح في بيان ما هو الإنجيل ومن هو المسيح- ط)، و(أصل الشيعة وأصولها- ط)، و(عين الميزان- ط) رسالة في الجرح والتعديل، و(ملخص الأغاني- خ)، و(النفحات العنبرية- خ)، و(رحلة إلى سورية ومصر- خ)، و(ديوان شعر- خ)، وقصد إيران،مستشفياً، فتوفي بها ونقل إلى النجف.
