هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كَفـاني الَّـذي ضـَيَّعتَ مِنّـي وَإِنَّمـا
يُضـيعُ الحُقـوقَ ظالِمـاً مَن أَضاعَها
صــَنيعَةَ مَــن وَلّاكَ ســوءَ صـَنيعِها
وَوَلّــى سـِواكَ أَجرَهـا وَاِصـطِناعَها
أَبـى لَـكَ كَسـبَ الخَيـرِ رَأيٌ مُقَصـِّرٌ
وَنَفـسٌ أَضـاقَ اللَـهُ بِالخَيرِ باعَها
إِذا هِـيَ حَثَّتـهُ عَلـى الخَيـرِ مَـرَّةً
عَصــاها وَإِن هَمَّــت بِشـَرٍّ أَطاعَهـا
فَلَــولا رِجــالٌ كاشــِحونَ يَســُرُّهُم
إِذاكَ وَقُربــى لا أُحِــبُّ اِنقِطاعَهـا
إِذاً كـانَت إِن زَلَّـت بِكَ النَعلُ زِلَّةً
فِــراقُ خِلالٍ لا تُطيــقُ اِرتِجاعَهــا
وَإِنّـي مَـتى أُحمَـل عَلـى ذاكَ أَطَّلِع
إِلَيــكَ عُيونــاً لا أُحِــبُّ اِطِّلاعَهـا
فَــإِن تَــكُ أَحلامٌ تَــرُدُّ إِخاءَنــا
عَلَينــا فَمَـن هَـذا يَـرُدُّ سـَماعَها
ســَأَنهاكَ نَهيــاً مُجمِلاً وَقَصــائِداً
نَواصـِحَ تَشـفي مِـن شـُؤونٍ صـُداعَها
وَمَـن يَجتَلِـب نَحوي القَصائِدَ يَجتَلِب
قِـراهُ وَيُتبِـع مَـن يُجِـبُّ اِتَّباعَهـا
إِذا ما الفَتى ذو اللُبِّ حَلَّت قَصائِدٌ
إِلَيــهِ فَخَــلِّ لِلقَــوافي رِباعَهـا
محمد بن بشير بن عبد الله بن عقيل بن أسعد بن حبيب بن سنان.والخارجي نسبة إلى خارجة عدوان، وعدوان لقب لعمرو بن قيس.شاعر أموي عاش في المدينة المنورة في مكان يسمى الروحـاء.في شعره متانه وفصاحة، وكان منقطعاً إلى أبي عبيدة بن زمعة القرشي ولم يتصل الشاعر بالخلفاء وإنما اكتفى ببعض المتنفذين الذين كانوا يكفونه مؤونته ولم يمدح في شعره إلا زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ورثى سليمان بن الحصين وكان خليله وقد جزع عليه عند موته جزعاً شديداً.
