هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِنّــي لَأَعجَــبُ مِنّـي كَيـفَ آفِكهُـم
أَم كَيـفَ أَخـدَعَ قَوماً ما بِهِم حُمُقُ
أَظَـلُّ فـي البيدِ أُلهيهِمُ وَأُخبِرُهُم
أَخبارَ قَومٍ وَما كانوا وَما خُلِقوا
وَلَـو صَدَقتُ لَقُلتُ القَومُ قَد قَدِموا
حينَ اِنطَلَقنا وَآتي ساعَةَ اِنطَلَقوا
أَم كَيـفَ تَحـرِمُ أَيدٍ لَم تَخُن أَحَداً
شـَيئاً وَتَظفَـر أَيديهِم وَقَد سَرَقوا
وَنَرتَمـي البَـومَ حَتّـى لا يَكونَ لَهُ
شـَمسٌ وَيَرمـونَ حَتّـى يَـبرُقَ الأُفُـقُ
يَرمـونَ أَحـورَ مَخضـوباً بِغَيـرِ دَمٍ
دَفعـاً وَأَنـتَ وِشـاحاً صَيدِكَ العَلَقُ
تَســعى بِكَلبَيـنِ تَبغيـهِ وَصـَيدُهُمُ
صــَيدٌ يُرَجّــى قَليلاً ثُــمَّ يُعتَنَـقُ
مـا زِلـتُ أَحـدِرُهُم حَتّـى جَعَلتهُـمُ
فـي أَصـلِ مَحنِيَّـةٍ ما إِن لَها طَرَقُ
وَلَــو تَرَكتَهُــم فيهــا لَمَزَّقَهُـم
شَيخاًمُزينَةَ إِن قالا اِنعِقوا نَعَقوا
إِن كَنتُــم أَبَـداً جـارَي صـَديقَكُم
وَالــدَهرُ مُختَلِــفٌ أَلـوانُهُ طُـرُقُ
فَمَتِّعــوني فَــإِنّي لا أَرى أَحــداً
إِلّا لَـهُ أَجَـلٌ فـي المَـوتِ مُسـتَبَقُ
محمد بن بشير بن عبد الله بن عقيل بن أسعد بن حبيب بن سنان.والخارجي نسبة إلى خارجة عدوان، وعدوان لقب لعمرو بن قيس.شاعر أموي عاش في المدينة المنورة في مكان يسمى الروحـاء.في شعره متانه وفصاحة، وكان منقطعاً إلى أبي عبيدة بن زمعة القرشي ولم يتصل الشاعر بالخلفاء وإنما اكتفى ببعض المتنفذين الذين كانوا يكفونه مؤونته ولم يمدح في شعره إلا زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ورثى سليمان بن الحصين وكان خليله وقد جزع عليه عند موته جزعاً شديداً.
