هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَعَينَـيَّ جـودا بِالـدُموعِ وَأَسـعِدا
بَنـي رَحِـمٍ مـا كـانَ زَيدٌ يُهينُها
وَلا زَيــدَ إِلّا أَن يَجــودَ بِعَــبرَةٍ
عَلـى القَبرِ شاكي نَكبَةٍ يَستَكينُها
وَمـا كُنـتَ تَلقـى وَجهَ زَيدٍ بِبَلدَةٍ
مِـنَ الأَرضِ إِلّا وَجـهُ زَيـدٍ يَزينُهـا
لَعَمـرُ أَبـي النـاعي لَعَمَّت مُصيبَةٌ
عَلـى الناسِ وَاِختَصَّت قُصَيّا رَصينُها
وَأَنّــى لَنـا أَمثـالُ زَيـدٍ وَجَـدُّهُ
مُبَلِّــغُ آيــاتِ الهُـدى وَأَمينُهـا
وَكـانَ حَليفَيـهِ السـَماحَةُ وَالنَدى
فَقَـد فارَقَ الدُنيا نَداها وَلينُها
غَـدَت غُـدوَةً تَرمـي لُـؤَيُّ بنُ غالِبٍ
بِجَعدِ الثَرى فَوقَ اِمرِئٍ ما يَشينُها
أَغَــرُّ بِطــاحِيُّ بَكَـت مِـن فُراقِـهِ
عُكـاظُ فَبَطحـاءُ الصـَفا فَحَجونُهـا
فَقُل لِلَّتي يَعلو عَلى الناسِ صَوتُها
أَلا لا أَعـانَ اللَـهُ مَـن لا يُعينُها
وَأَرمَلَـةٍ تَبكـي وَقَـد شـُقَّ جَيبُهـا
عَلَيـهِ فَـآبَت وَهـيَ شـُعثٌ قُرونُهـا
وَلَـو فَقِهَت ما يَفقَهُ الناسُ أَصبَحَت
خَواشـــِعَ أَعلامُ الفَلاةِ وَعينُهـــا
نَعـاهُ لنـا الناعي فَظَلنا كَأَنَّنا
نَـرى الأَرضَ فيهـا آيَةَ حانَ حينُها
وَزالَــت بِنـا أَقـدامُنا وَتَقَلَّبَـت
ظُهــورُ رَوابيهـا بِنـا وَبُطونُهـا
وَآبَ أولـو الأَلبـابِ مِنّـا كَأَنَّمـا
يَــرَونَ شـِمالاً فارَقَتَهـا يَمينُهـا
سـَقى اللَـهُ سُقيا رَحمَةٍ تُربَ حُفرَةٍ
مُقيـمٍ عَلـى زَيـدٍ ثَراهـا وَطينُها
محمد بن بشير بن عبد الله بن عقيل بن أسعد بن حبيب بن سنان.والخارجي نسبة إلى خارجة عدوان، وعدوان لقب لعمرو بن قيس.شاعر أموي عاش في المدينة المنورة في مكان يسمى الروحـاء.في شعره متانه وفصاحة، وكان منقطعاً إلى أبي عبيدة بن زمعة القرشي ولم يتصل الشاعر بالخلفاء وإنما اكتفى ببعض المتنفذين الذين كانوا يكفونه مؤونته ولم يمدح في شعره إلا زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ورثى سليمان بن الحصين وكان خليله وقد جزع عليه عند موته جزعاً شديداً.
