هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَلا مَـن لِنَفـسٍ فـي الهَـوى قَد تَمادَتِ
إِذا قُلـتُ قَـد مـالَت عَنِ الجَهلِ عادَتِ
وَحَســبُ امــرِئٍ شـَرّاً بِإِهمـالِ نَفسـِهِ
وَإِمكانِهــا مِــن كُــلِّ شــَيءٍ أَرادَتِ
تَزاهَـدتُ فـي الـدُنيا وَإِنّـي لَراغِـبٌ
أَرى رَغبَـــتي مَمزوجَـــةً بِزَهــادَتي
وَعَـــوَّدتُ نَفســي عــادَةً فَلَزِمتُهــا
أَراهُ عَظيمـــاً أَن أُفــارِقَ عــادَتي
إِرادَةُ مَــــدخولٍ وَعَقــــلُ مُقَصـــِّرٍ
وَلَـو صـَحَّ لـي عَقلـي لَصـَحَّت إِرادَتـي
وَلَـو طـابَ لـي غَرسـي لَطـابَت ثِمارُهُ
وَلَـو صـَحَّ لـي غَيـبي لَسـَحَّت شـَهادَتي
أَيـا نَفـسُ مـا الـدُنيا بِأَهلٍ لِحَيِّها
دَعيهـــا لِأَقــوامٍ عَلَيهــا تَعــادَتِ
أَلا قَلَّمـــا تَبقــى نُفــوسٌ لِأَهلِهــا
إِذا راوَحَتهُـــنَّ المَنايــا وَغــادَتِ
أَلا كُـلُّ نَفـسٍ طـالَ فـي الغَـيِّ عُمرُها
تَمـوتُ وَإِن كـانَت عَـنِ المَـوتِ حـادَتِ
أَلا أَيـنَ مَـن وَلّـى بِهِ اللَهوُ وَالصِبا
وَأَيــنَ قُــرونٌ قَبــلُ كـانَت فَبـادَتِ
كَأَن لَم أَكُن شَيئاً إِذا صِرتُ في الثَرى
وَصــارَ مِهــادي رَضرَضــاً وَوِســادَتي
وَمـا مَلجَـأٌ لـي غَيـرَ مَـن أَنا عَبدُهُ
إِلــى اللَـهِ رَبّـي شـِقوَتي وَسـَعادَتي
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
