هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مــا يَـدفَعُ المَـوتَ أَرصـادٌ وَلا حَـرَسٌ
مــا يَغلِــبُ المَـوتَ لا جِـنٌّ وَلا أَنَـسُ
مـا إِن دَعـا المَـوتُ أَملاكاً وَلا سُوَقاً
إِلّا ثَنــاهُم إِلَيــهِ الصـَرعُ وَالخُلَـسُ
لِلمَــوتِ مــا تَلِــدُ الأَقـوامُ كُلُّهُـمُ
وَلِلبَلـى كُـلُّ مـا بَنَـوا وَمـا غَرَسوا
هَلّا أُبــادِرُ هَــذا المَـوتَ فـي مَهَـلٍ
هَلّا أُبـــادِرُهُ مــا دامَ بــي نَفَــسُ
يـا خـائِفَ المَـوتِ لَـو أَمسَيتَ خائِفَهُ
كــانَت دُموعُـكَ طـولَ الـدَهرِ تَنبَجِـسُ
أَمــا يَهولُــكَ يَــومٌ لا دِفــاعَ لَـهُ
إِذ أَنـتَ فـي غَمَـراتِ المَـوتِ مُنغَمِـسُ
أَمــا تَهولُــكَ كَــأسٌ أَنـتَ شـارِبُها
وَالعَقـلُ مِنـكَ لِكـوبِ المَـوتِ مُلتَبِـسُ
إِيّــاكَ إِيّــاكَ وَالــدُنيا وَلَــذَّتَها
فَـالمَوتُ فيهـا لِخَلـقِ اللَـهِ مُفتَـرِسُ
إِنَّ الخَلائِقَ فـي الـدُنيا لَوِ اِجتَهَدوا
أَن يَحبِسوا عَنكَ هَذا المَوتَ ما حَبَسوا
إِنَّ المَنِيَّـــةَ حَــوضٌ أَنــتَ تَكرَهُــهُ
وَأَنــتَ عَمّــا قَليــلِ فيــهِ تَنغَمِـسُ
ما لي رَأَيتُ بَني الدُنيا قَدِ اِفتَتَنوا
كَأَنَّمــا هَــذِهِ الــدُنيا لَهُـم عُـرُسُ
إِذا وَصــَفتُ لَهُــم دُنيــاهُمُ ضـَحِكوا
وَإِن وَصــَفتُ لَهُــم أُخراهُــمُ عَبَسـوا
مـا لـي رَأَيـتُ بَني الدُنيا وَإِخوَتَها
كَــأَنَّهُم لِكِتــابِ اللَـهِ مـا دَرَسـوا
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
