هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات13
أَمِنـتُ الزَمـانَ وَالزَمـانُ خَـؤونُ
لَــهُ حَرَكــاتٌ بِــالبِلى وَسـُكونُ
رُوَيـدَكَ لا تَسـتَبطِ مـا هُـوَ كائِنٌ
أَلا كُــلُّ مَقــدورٍ فَســَوفَ يَكـونُ
ســَتَذهَبُ أَيّــامٌ ســَتَخلُقُ جِــدَّةٌ
سَتَمضــي قُــرونٌ بَعــدَهُنَّ قُـرونُ
ســَتَدرُسُ آثــارٌ وَتَعقِــبُ حَسـرَةٌ
ســَتَخلو قُصــورٌ شــُيِّدَت وَحُصـونُ
ســَتُقطَعُ آمــالٌ وَتَــذهَبُ جِــدَّةٌ
ســَيَغلَقُ بِالمُســتَكثِرينَ رُهــونُ
سـَتَنقَطِعُ الـدُنيا جَميعاً بِأَهلِها
سـَيَبدو مِـنَ الشَأنِ الحَقيرِ شُؤونُ
وَمــا كُـلُّ ذي ظَـنٍّ يُصـيبُ بِظَنِّـهِ
وَقَـد يُسـتَرابُ الظَـنُّ وَهـوَ يَقينُ
يَحولُ الفَتى كَالعودِ قَد كانَ مَرَّةً
لَــــهُ وَرَقٌ مُخضـــَرَّةٌ وَغُصـــونُ
نَصـونُ فَلا نَبقـى وَلا مـا نَصـونُهُ
أَلا إِنَّنـــا لِلحادِثــاتِ نَصــونُ
وَكَــم عِـبرَةٍ لِلنـاظِرينَ تَكَشـَّفَت
فَخـانَت عُيـونَ النـاظِرينَ جُفـونُ
نَـرى وَكَأَنّـا لا نَـرى كُلَّ ما نَرى
كَــأَنَّ مُنانــا لِلعُيــونِ شـُجونُ
وَكَـم مِـن عَزيزٍ هانَ مِن بَعدِ عِزَّةٍ
أَلا قَـد يَعِـزُّ المَـرءُ ثُـمَّ يَهـونُ
أَلا رُبَّ أَسـبابٍ إِلـى الخَيرِ سَهلَةٌ
وَلِلشــَرِّ أَســبابٌ وَهُــنَّ حُــزونُ
أبو العَتاهِيَة
العصر العباسيإسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
قصائد أخرىلأبو العَتاهِيَة
الخَيرُ وَالشَرُّ عاداتٌ وَأَهواءُ
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ
أَما مِنَ المَوتِ لِحَيٍّ نَجا
المَرءُ آفَتُهُ هَوى الدُنيا
مَنَ اَحَسَّ لي أَهلَ القُبورِ وَمَن رَأى
أَذَلَّ الحِرصُ وَالطَمَعُ الرِقابا
أَلا لِلَّهِ أَنتَ مَتى تَتوبُ
ما اِستَعبَدَ الحِرصُ مَن لَهُ أَدَبُ
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026