هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَيا جامِعي الدُنيا لِمَن تَجمَعونَها
وَتَبنـونَ فيها الدورَ لا تَسكُنونَها
وَكَـم مِـن مُلـوكٍ قَد رَأَينا تَحَصَّنَت
فَعَطَّلَــتِ الأَيّــامُ مِنهـا حُصـونَها
وَكَـم مِـن ظُنـونٍ لِلنُفـوسِ كَـثيرَةٍ
فَكَــذَّبَتِ الأَحـداثُ مِنهـا ظُنونَهـا
وَإِنَّ العُيـونَ قَـد تَـرى غَيـرَ أَنَّهُ
كَـأَنَّ القُلـوبَ لَـم تُصـَدِّق عُيونَها
أَلا رُبَّ آمـالٍ إِذا قيـلَ قَـد دَنَـت
رَأَيـتَ صُروفَ الدَهرِ قَد حُلنَ دونَها
أَيـا آمِـنَ الأَيّـامِ مُستَأنِسـاً بِها
كَأَنَّـكَ قَـد واجَهـتَ مِنهـا خُؤونَها
لَعَمـرُكَ مـا تَنفَـكُّ تَهـدي جَنـازَةً
إِلـى عَسـكَرِ الأَمـواتِ حَتّى تَكونَها
ذَوي الـوُدِّ مِن أَهلِ القُبورِ عَلَيكُم
سـَلامٌ أَمـا مِـن دَعـوَةٍ تَسـمَعونَها
سـَكَنتُم ظُهـورَ الأَرضِ حينـاً بِنَضرَةٍ
فَمـا لَبِثَـت حَتّـى سـَكَنتُم بُطونَها
وَكُنتُـم أُناسـاً مِثلَنا في سَبيلِنا
تَضــِنّونَ بِالـدُنيا وَتَستَحسـِنونَها
وَمـا زالَـتِ الـدُنيا مَحَـلَّ تَرَحُّـلٍ
تَجـوسُ المَنايـا سـَهلَها وَحُزونَها
وَقَـد كـانَ لِلـدُنيا قُـرونٌ كَثيرَةٌ
وَلَكِـنَّ رَيـبَ الـدَهرِ أَفنى قُرونَها
وَلِلنــاسِ آجــالٌ قِصـارٌ سَتَنقَضـي
وَلِلنـــاسِ أَرزاقٌ سَيَســتَكمِلونَها
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
