هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات12
إِنَّ السـَلامَةَ أَن تَرضـى بِمـا قُضـِيا
لَيَســلَمَنَّ بِـإِذنِ اللَـهِ مَـن رَضـِيا
المَــرءُ يَأمُــلُ وَالآمــالُ كاذِبَـةٌ
وَالمَـرءُ تَصـحَبُهُ الآمـالُ مـا بَقِيا
يــا رُبَّ بـاكٍ عَلـى مَيـتٍ وَباكِيَـةٍ
لَم يَلبَثا بَعدَ ذاكَ المَيتِ أَن بُكِيا
وَرُبَّ نــاعٍ نَعــى حينــاً أَحِبَّتَــهُ
ما زالَ يَنعى إِلى أَن قيلَ قَد نُعِيا
عِلمـي بِـأَنّي أَذوقُ المَـوتَ نَغَّصَ لي
طيبَ الحَياةِ فَما تَصفو الحَياةُ لِيا
كَـم مِـن أَخٍ تَغتَذي دودُ التُرابِ بِهِ
وَكـانَ حَيّـاً بِحُلـوِ العَيـشِ مُغتَذِيا
يَبلـى مَعَ المَيتِ ذِكرُ الذاكِرينَ لَهُ
مَـن غـابَ غَيبَـةَ مَن لا يُرتَجى نُسِيا
مَـن ماتَ ماتَ رَجاءُ الناسِ مِنهُ فَوَل
لَـوهُ الجَفـاءَ وَمَـن لا يُرتَجى جُفِيا
إِنَّ الرَحيـلَ عَـنِ الـدُنيا لَيُزعِجُني
إِن لَـم يَكُن رائِحاً بي كانَ مُغتَدِيا
الحَمـدُ لِلَّـهِ طـوبى لِلسـَعيدِ وَمَـن
لَـم يُسعِدِ اللَهُ بِالتَقوى فَقَد شَقِيا
كَـم غافِـلٍ عَن حِياضِ المَوتِ في لَعِبٍ
يُمسـي وَيُصـبِحُ رَكّابـاً لِمـا هَوِيـا
وَمُنقَـضٍ مـا تَـراهُ العَيـنُ مُنقَطِـعٌ
مــا كُـلُّ شـَيءٍ يُـرى إِلّا لِيَنقَضـِيا
أبو العَتاهِيَة
العصر العباسيإسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
قصائد أخرىلأبو العَتاهِيَة
الخَيرُ وَالشَرُّ عاداتٌ وَأَهواءُ
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ
أَما مِنَ المَوتِ لِحَيٍّ نَجا
المَرءُ آفَتُهُ هَوى الدُنيا
مَنَ اَحَسَّ لي أَهلَ القُبورِ وَمَن رَأى
أَذَلَّ الحِرصُ وَالطَمَعُ الرِقابا
أَلا لِلَّهِ أَنتَ مَتى تَتوبُ
ما اِستَعبَدَ الحِرصُ مَن لَهُ أَدَبُ
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026