هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَعَمـرُكَ مـا لِإِسـحاقَ بنِ سَعدٍ
ضـَريبٌ إِن طَلَبـتَ لَـهُ ضَريبا
يُضــيءُ طَلاقَـةً وَأَرى رِجـالاً
يَـدومُ ظَلامُ أَوجُهِهِـم قُطوبـا
إِذا مَلَأَ الشـِعابَ سـُيولَ جودٍ
رَأَيتَ مَكارِماً تُرضي الشُعوبا
وَما اِبتَدَروا العُلا إِلّا شَآهُم
وَإِلّا راحَ أَوفَرَهُــم نَصــيبا
تَرَبَّــعَ أَوَّلــوهُ مِـن دُجَيـلٍ
وَدِجلَـةَ مَنـزِلاً سـَهلاً رَحيبـا
يَـرِقُّ نَسـيمُهُ فـي كُـلِّ ريـحٍ
تَهُـبُّ بِـهِ وَلَـو هَبَّـت جَنوبا
بِحَيـثُ تُشَعشَعُ الصَهباءُ صُبحاً
وَيَشتَبِهُ الثَرى وَالمِسكُ طيبا
وَحاجَـةِ آمِـلٍ لَـم أَعدُ فيها
دُنُوَّ الدارِ وَالخُلُقَ الغَريبا
نَـدَبتُ لَهـا أَبا يَعقوبَ لَمّا
وَثِقـتُ بِسـَعيِهِ وَأَبـى عُقوبا
أَقـاضٍ أَنـتَ حَـقَّ أَبـي رَقاشٍ
عَلَـيَّ شـَفيعَ نُعمى أَو مُثيبا
دَعَوتُـكَ عِنـدَ واجِبِـهِ وَحَتـمٌ
عَلَيـكَ وَقَد دَعَوتُكَ أَن تُجيبا
أَواصــِرُ زائِرٍ وَزِمـامُ نـاءٍ
عَلَيـكَ ضـَمانُهُ حَتّـى يَؤوبـا
رَضـيتُ لَـهُ خِلالاً مِنـكَ زُهـراً
حَمَيـنَ الظَنَّ عِندَكَ أَن يَخيبا
فَإِن يُعضِلكَ عُذرٌ عَن بُلوغِ ال
لَـذي أَمَّلـتُ فيهِ فَقَع قَريبا
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
