هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَشَادَ بِها الدَّاعِي المُهيبُ إلَى الرُّشْدِ
فَهَــبَّ لَهـا أَهـلُ السـعَادَة بِالخُلْـدِ
وِلايَــةُ عَهْــدٍ أنْجَــزَ الحَــقُّ وَعْـدَه
بِتَقْلِيـدِها مِـنْ أهْلِـهِ الصادِق الوَعْدِ
وبَيْعَـــة رضـــْوانٍ تَبَلَّــجَ صــُبْحُها
عَـنِ القَمَـرِ الوَضـَّاحِ فِـي أُفُقِ المَجْدِ
تَجَلـــتْ وَجَلَّـــتْ عِـــزّةً فَليَوْمهــا
مِـنَ الـدَّهْرِ تَفْويفُ الطّرازِ مِنَ البُرْدِ
وَحَلَّـتْ بِسـَعْدِ الأَسـْعدِ الشـَّمسُ عِنْـدَها
فَأيِّـدَ فِـي أَثْنائِهـا السـَّعْدُ بِالسَّعْدِ
وَلَمَّــا أَتَـتْ بَيْـنَ التَّهـانِي فَريـدَةً
تَخيَّرَهـا التَّوفيـقُ فِـي رَجَـبِ الفَـرْدِ
أَبَـى الـدِّين والـدُّنيا وُلاةً سِوَى بَنِي
أَبِـي حَفْـص الأَقْمَـار وَالسـُّحْبِ والأُسـْدِ
وَإِنْ ضــَايَقَتْ فيهَـا المُلُـوك وَعَـدَّدَتْ
مَنَـاقِبَ تَحْكِي الشُّهبَ فِي الظُّلَمِ الرُّبْدِ
فَــإِنَّ كِتــابَ اللَّــهِ يَفْضــُلُ كُلُّــهُ
وَقَــدْ فَضـَلَتْهُ بَيْنَهـا سـُورَةُ الحَمْـدِ
وَفِــي شــَجَراتِ الــرَّوْضِ طيـبٌ مُعَطَّـرٌ
صــَباهُ وَلِلأُتْــرُجِّ مَــا لَيْـسَ لِلرَّنْـدِ
وَكُــلُّ ســِلاحِ الحَــرْبِ بَــادٍ غَنـاؤُهُ
ولَكِـنْ لِمَعْنـىً أُوثِـرَ الصارِمُ الهِنْدِي
عَلـى زَكَرِيَّـاءَ بْنِ يَحْيَى التقى الرِّضَى
كَمـا التَقَتِ الأَنْداءُ صُبْحاً عَلَى الوَرْدِ
عَلَـى المُرْتَضَى بنِ المُرْتَضَى فِي أَرُومَةٍ
نَمَــتْ صــُعداً بالنَّجْـلِ والأَبِ والجَـدِّ
عَلَـى المُكْتَفِـي والمُقْتَفِـي نَهْجَ قَصْدِهِ
وَمُشـْبِهِه فـي البَـأْسِ وَالجُـودِ وَالجَدِّ
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.فأمر به فقتل قصعاً بالرماح في تونس.وله شعر رقيق.من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.
