هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا شـرِهاً للـبيض والصـفر هل
يثنـي الـردى القبضُ أو القبصُ
في الشقصِ لو تعصي المنى مقنَعٌ
وأنـــت لا يقنعـــكَ الشـــقص
ألـــم تنبّــأ قبلهــا أنّــه
أذلّ أعنــاق الــورى الحــرص
خـف افتقـاراً عنـد نيل الغنى
كــم كامــل أدركــه النقــص
أرضـاك بـل أنضـاك في غير ما
أجــدى عليــك الوخـد والنـص
يـا حبّـذا بحثـك لـو كـان عن
رشــدك ذاك البحــث والفحــص
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.فأمر به فقتل قصعاً بالرماح في تونس.وله شعر رقيق.من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.
