هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
اللَــومُ مِنــكَ وَإِن نَصــَحتَ غَـرامُ
إِذ حَظُّـــهُ مِــن مِثلِــيَ الإِرغــامُ
حُــبُّ الصــِبا لا حُــبَّ إِلّا وَهـوَ لا
يَبقـــى لِمُـــدَّتِهِ وَأَنــتَ لِــزامُ
شـُيِّبتَ عَـن صـِغَرٍ وَلَـم يَصـغُر هَـوى
نَفســي فَقــالَ الجَــذعُ أَنـتَ غُلامُ
هَيهـاتِ ضـامَني الزَمـانُ وَلَـم يَضِم
شــَوقي أَشـَوقُ القَلـبِ فيـكَ يُضـامُ
يا دَمعُ قِف عَن طولِ جَريِكَ في الصِبا
بَــل فِــض لِـذاكَ فَمـا عَلَيـكَ مَلامُ
إِن كــانَ حَـلَّ لِمَـن هَـويتُ صـَنيعُهُ
فيمــا يَـرى فَالصـَبرُ عَنـهُ حَـرامُ
تَــاللَهِ إِنَّ الشــَوقَ يَفعَـلُ دَهـرَهُ
بِالجِســمِ مــا لا تَفعَــلُ الأَسـقامُ
رَحَـلَ الحَـبيبُ فَطـالَ لَيـلٌ لَم يَكُن
لِقَصــيرِهِ بَعــدَ الرَحيــلِ مُقــامُ
أَيـنَ الَّـتي كـانَت لَـواحِظُ طَرفِهـا
يَصـبو إِلَيهـا القَلـبُ وَهـيَ سـِهامُ
وَحَــديثُها كَــالغَيثِ جـادَ بِـوَبلِهِ
فـي حـادِثِ المَحـلِ الشـَديدِ غَمـامُ
إِن مُــتُّ مِـن أَسـَفٍ لِشـَحطِ مَزارِهـا
فَـــالمَوتُ رَوحٌ وَالحَيــاةُ حِمــامُ
قُســِمَ الأَسـى لـي وَالسـَماحُ لِأَحمَـدٍ
قِســـمَينِ جَفَّـــت عَنهُمـــا الأَقلامُ
شـَرَفاً بَنـي عَـدنانَ أَلسـِنَةُ الوَرى
لَكُــمُ بِــهِ فــي مَــدحِكُم خُــدّامُ
جــاءَ الَّـذي قَصـُرَ التَمَنّـي دونَـهُ
مِنـــهُ فَــأَرهِق عِنــدَهُ الإِعــدامُ
غَفِـرَت ذُنـوبُ الـدَهرِ فيما قَد مَضى
أَلآنَ إِذ قَــــد تـــابَتِ الأَيّـــامُ
آبــاؤُهُ ساسـوا الخِلافَـةَ بِـالحِجى
إِذ لَــم يَسُســها مِثلَهُــم أَقـوامُ
سـائِل بِـهِ أَرضَ العِـراقِ فَكَـم لَـهُ
فِعلاً أُقيــــمُ بِـــذِكرِهِ الإِســـلامُ
قَـد غـابَ عَنهـا مِنـهُ نـورٌ ضـَوءُهُ
يَجلــو ســَوادَ اللَيــلِ وَهـوَ ظَلامُ
ســادَ الأَنــامَ بِنَفســِهِ وَجُــدودِهِ
لا مِثـلَ مـا فـي النـاسِ سادَ عِصامُ
يَعلــو الشـَآمَ ثَلاثَـةٌ فـي أَرضـِها
إِفضــــالُهُ وَجَـــداهُ وَالإِنعـــامُ
وَثَلاثَـــةٌ تَغشـــاكَ إِمّــا زُرتَــهُ
إِرفــــادُهُ وَالبِـــرُّ وَالإِكـــرامُ
وَثَلاثَـــةٌ قَـــد جــانَبَت أَخلاقُــهُ
مِنهــا البَــذا وَالـزورُ وَالآثـامُ
وَثَلاثَــةٌ فــي الغُـرِّ مِـن أَفعـالِهِ
تَـــدبيرُهُ وَالنَقـــضُ وَالإِبـــرامُ
وَالفَخـرُ فَهـوَ اِثنـانِ أَحرَزَ واحِداً
أَخــــوالُهُ وَالآخَــــرَ الأَعمـــامُ
وَاللَـــهُ أَفــرَدَهُ بِمَجــدٍ ذِكــرُهُ
أَبَـــداً تُجَـــدِّدُهُ لَــهُ الأَعــوامُ
يَقَظــاتُهُ وَاللَيــلُ مُــرخٍ ســَجفَهُ
تَرَكَــت عُيونــاً مــا لَهُـنَّ منـامُ
عَمَّـــت صــَنائِعُهُ فَمِنهــا جــالِبٌ
شــُكراً وَمِنهــا لِلحَســودِ لِجــامُ
أَضـحى اِبـنُ إِبراهيـمَ بَدراً لِلعُلا
وَالبَـــدرُ ذو نَقــصٍ وَذاكَ تَمــامُ
إِفهَــم أَبـا العَبّـاسِ غَيـرَ مُفَهَّـمٍ
قَـــولاً يَشــيدُ أَساســَهُ الإِحكــامُ
مـا إِن قَصـَدتُ إِلَيـكَ حَتّـى قالَ لي
زُرنــي بِمَــدحِكَ وَجهُــكَ البَســّامُ
وَســَمِعتُ قَـولَ نَعَـم بِفيـكَ سـَريعَةً
وَفُــروعُ أَصــلِ نَعَـم هِـيَ الإِنعـامُ
فَنَظَمـتُ فيـكَ بَـديعَ شـِعرٍ فـاتَ أَن
تَرقــى إِلــى دَرَجــاتِهِ الأَوهــامُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
